采菲录-姚灵犀主要内容讲的是什么？

采菲录-姚灵犀主要内容讲的是：

灵犀先生编《采菲录》一书，以粲花舌说下乘法，实具苦心，功德不小，就而征序于余。

余一巫医之流耳，何足以言见重，独是关于生理上之种种观测，容有不能缄默者，聊以尽一人之言责耳。

余既习于医，对于妇女百病摩不深切研究，而后知缠足之害，往往为*病致疾之因。

盖每月红潮皆应去瘀生新，气不足则瘀不能去。

缠足妇女缺乏运动，气先不足已成定论，加以足帛之层层*，使血管受挤，血行至足，纡徐无力。

一人每日之血液，本应环行全身一周，若在足部发生障碍，则其周流必生迟滞之弊。

一日如此，日日如此，积年累月莫不如此，欲求*上不发生疾病可以得乎？

故中国缠足妇女对于*之应时不潮，或潮而不畅，或种种病态，或腹痞腰酸，或头晕反呕，皆视为至平常之事，从未加以注意。

迨至日久，成为瘤疾，腹中血块成瘕，崩漏与经闭种种疾患，皆一发而不可制，然后就医求诊。

此时若遇良医，考身体之强弱，半攻半补，审慎下药，或可挽万一；若遇一知半解之流，往往攻下失宜，峻补贻患，戕及生命，不知凡几，诚可痛心之事也。

缠足之初，不过一二专制帝王肆其*虐，不料文明开化最早之民族，竟不能正之于始，善之于后，浸成风气，贻笑万邦，谓为中国国耻之一，亦孰谓不当耶？

今聊以医学所得为旧式妇女界进一解，并应灵犀先生之请云尔。

陈微尘

续编自序

《诗·谷风》章云：“采葑采菲，无以下礼。”

刺夫妇之失道也。

盖诗人之旨，当节取一善，勿以其根之恶而弃其茎之美，予之编印《采菲录》，亦即取此义耳。

中国妇女缠足之风垂千余载，畴昔帝王宠之妃嫔行于上；闺阁踵之，妇女效于下；绅士夫又歌咏以赞美之，于是天下摩然风从，皆以裙下纤纤作弓弯样者以为美。

明太祖且有丐户不得缠足之令，是以缠足者为文明，纤趾者为华贵。

妇女若不行缠，则父母以为羞，翁姑以为恶，甚至佳偶难偕，成终身之恨事，固视为至重也。