释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧摘要
大集经中。 说作者受者行人。 观于作者凡有六事观。 于受者亦有六种。 内外俱观有十二种。 是三昧境能生三昧。 行者应当随所起处而观察之。 外作六者。 所谓。 一行。 二住。 三坐。 四卧。 五作作。 六言谈。 内受六者所谓一眼受色二耳受声
主要讲的人物和事物
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧主要讲的人物和事物有：三昧、摩诃、般若、如是、行者、不见、一切、当知、不可、不可得、分别、反观、菩萨。
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧是什么类型的小说？
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧的小说类型是魔法小说主要内容。
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧的作者是谁？
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧的作者是：佚名。
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释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧主要内容讲的是：
大集经中。
说作者受者行人。
观于作者凡有六事观。
于受者亦有六种。
内外俱观有十二种。
是三昧境能生三昧。
行者应当随所起处而观察之。
外作六者。
所谓。
一行。
二住。
三坐。
四卧。
五作作。
六言谈。
内受六者所谓一眼受色二耳受声。
三鼻受香。
四舌受味。
五身受触。
六意缘法是为十二观境。
是三昧门第一。
若于行时即应观行中。
未行。
欲行。
行。
行已。
心相通达皆不可得。
双照分明如前所说。
复作是念。
如是行动由心运役故有去来。
反观行心不见住处。
无有生灭一切相貌。
当知行者毕竟空寂。
第二若于住时。
即应谛观。
未住。
欲住。
住。
住已。
心相皆不可得。
双照分明具如前说复作是念。
如此住者。
由心制御竖身安立故名为住。
反观住心不见处所。
况复生灭一切相貌。
当知住者毕竟空寂。
第三若于坐时即应谛观。
未坐。
欲坐。
坐。
坐已。
心相皆不可得。
双照分明亦如前说。
复作是念。
如此坐者。
由心转屈脚安身故名为坐。
反观坐心不见生灭亦非内外。
当知坐者毕竟空寂。
第四于眠寝时。
即应谛观。
未眠。
欲眠眠。
眠已。
心相皆不可得。
双照分明亦如上说。
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