释迦摩尼佛的法相(佛陀的样子)台主要内容讲的是什么？

释迦摩尼佛的法相(佛陀的样子)台主要内容讲的是：

不但如此，無量劫前即已證悟的*明如來、龍種上尊佛等，因大悲力故，也倒駕慈航，現觀音、文殊等菩薩身，於成佛以來，遊諸國土，度脫群迷。

佛力的不可思議，令人嘆為觀止！

而佛身究竟有多少呢？

佛教的各宗各派，因立場不同，對佛身有不同的看法。

一般將佛身分為：法身、報身、應身三種。

一、法身

法身是證顯真如的自性法體。

真如法性既然無相，為什麼稱之為身呢？

因為它是報身與應身所依的實性，所以取身的依止義，稱之為身。

又稱為法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、實佛、第一身、真身等。

如來雖然自證圓滿法性，然而法身無相，不能為眾生所見，為化益眾生故，因而示現報身與應身。

二、報身

報身就是酬報如來因行所修集的福慧資糧而成就的莊嚴佛體，又作報佛、報身佛、第二身。

因為具有下列兩種受用功能，所以也稱為受用身、受法樂佛、受樂報佛、食身。

1。

自受用：即如來自身恒常受用無邊法樂，具有無邊的色相莊嚴，周遍法界而無為常住。

2。

他受用：即如來雖然自證圓滿，為了化導十地以上的菩薩，所以由平等性智示現微妙淨功德身，使諸大菩薩在清淨佛土以大乘法喜為食。

地前菩薩也能見到少分的如來報身，由於他們的業障較地上菩薩為多，所以只能由修所成慧所得的勝解力來悟解報身佛的依正莊嚴，但是不能親證，因此所見到的報身色相還是有分別相的。

這就好比眼睛患了飛蚊症的愚痴人，以為真的有蚊蟲在空中亂飛，有智慧的人了解自己的病況，知道並非實有，雖然如此，他還是見到了飛蚊，表示還是有病在身。

證入初地的菩薩，因為惑障少，心清淨，所以自此以後所見的如來報身，一地比一地更為增勝微妙。

三、應身

應身就是如來為化導六道眾生，隨眾生機緣顯現的人格身，又稱應佛、應身佛、應化身、應化法身、化身。