里乘-清-许奉恩中最后主角的结局和内容如下：
异之，研诘媒媪，乃知此妇质身殓姑，无资赎身，又不肯别嫁，故时陨泪。封翁嘉其志，为出资赎归其夫。越岁，生麟轩太守，梦神告曰：“汝救江宁孝妇，今赐汝子，他日当为江宁宰。”道光己酉，太守果宰江宁。封翁年八十，家居，寇至，以刃胁从。厉声叱曰：“我家世受国恩，岂降贼耶！”以杖击贼首出血。贼怒，虐报之，骂益烈。贼魁叹为强项，义而释之。太守时擢太仓牧，迎养任所，以寿终。初，太守宰江宁时，会封翁病剧，祷以身代。梦神赏其赈灾有功，增父寿一纪，恰符其数。生平忠义大节，为里党所称。大府上于朝，建坊旌之。太守名锡庆，曾知松江府事。
汪态臣
杭州汪渭，字态臣。幼跛一足，非杖不行。粤寇围杭，奉母避难绍兴。苦无肉食，家蓄四鸡，欲烹之。母素奉佛，戒勿杀，不听。适逢母斋期，以离乱尚何斋戒，窃笑母愚。背母啖鸡，意甚自得。四鸡尚未飨尽，贼猝至，被执，刃伤其颈者四，恰符鸡数。贼以为已死，委之而去。瞰贼去远，乃匍匐归。取帛裹创处，以避乱无处觅医药，检所携钞方，谓龙眼核去外黑衣，研极细末，敷刀伤立可止血止痛。试之果然，诚仙方也。又言方被执时，心甚了了，贼所斫四刀，惟先一刀砉然有声，力最猛，后三刀较轻，亦不甚痛楚。素诵《高王经》，创时尝梦一老妪谓之曰：“汝欲创愈，必虔诵《太上感应篇》方可，徒诵《高王经》无益也。”爰加诵《感应篇》，创果渐愈。遂自号曰“再生子”。后逢母斋期，一遵母教惟谨。予游燕台，与态臣订交于滦州署中，亲为予历历言之如此。
徽州某甲
徽州某甲，避粤寇之乱，转徙浙东。尝同二人暮行，无地栖止，遂伏身死人丛中。半夜，忽见灯火辉煌，卤簿拥一金甲神至，稽在劫死人名目。鬼吏持册唱名，众尸起立，一一声应讫。既见甲等三人，详问姓名、里居，神命稽册，三人可否在劫？鬼吏遍稽，谓甲合于三日内在太末为赖麻子所杀，神颔之。须臾，卤薄拥神去。东方渐白，三人起行，在路互相嗟叹，以为怪事。三日，恰过太末，贼麕至，二人趣甲疾行，甲谓：“劫数难逃，今届三日，适到太末，宁非数乎？君等请速前往，免使波及。我将延颈待贼，了此劫数。”二人再三趣之，卒不肯行。以贼踵至，不得已，挥泪而别。甲独憩古刹。午刻，贼大至，见一人着黄袍坐俊马，貌甚魁伟，所统贼兵甚众，知是伪官，自拚一死，即亦不畏。马上人瞥见甲，命拘至马前，究问邦族。甲举首见其人满面痘瘢，心益异之，乃大声叱曰：“尔是赖麻子非耶？我命应了尔手。杀便杀却，夫复何问！”其*惊，问：“缘何知我姓赖？”甲备告所见，并求速杀。赖笑曰：“我不信果有劫数，我不杀尔，何如？”甲谓：“资斧已绝，即蒙不杀，亦无生理。”赖赏给番镪五饼，麾令速行。甲感激拜谢而去。不图路遇他贼，搜掠一空。正窘迫时，又遇赖麻子，问：“何不归？”甲具告之，赖复赏给番镪十饼。不几日，又被搜掠，较前倍苦。而赖麻子大队又至，见甲问：“何又须捷若此？”甲泣对曰：“小人屡荷不杀之恩，奈命蹇途穷，屡遭攘劫，可知劫数难逃，不如早死为幸！”赖笑曰：“我不信果有劫数！”命从者解衣衣之，复厚给番镪五十饼，并给印牒。谓：“前途倘遇他队，以牒示之，保无他虑。”甲犹豫曰：“屡蒙恩贷再生，但册既有名，恐终不免。如赐曲全，请以刀薄画项肉，以释其疑，可乎？”赖笑而许之。遂拔佩刀在甲项微抹如爪痕，薄示其意，甲乃叩谢而去。既抵家，向人备述赖德，皆叹为奇遇。居无何，刀抹微痕渐觉痒痛，创日增剧。延医调治，迄无少效。所得番镪五十饼耗尽，而项创暴裂，颈堕落，如刀新割而死。或谓甲虽死，究为归正邱首，几疑劫册不尽可信。然遇贼于太末，死机日伏；即谓死于太末，亦可信乎！劫数难逃，非人力所可争也。如求免劫，或者恐惧修省，防祸于未然，其庶几乎？
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