重楼玉钥续编-清-方成培摘要
盖肺主气天也，脾主食地也，纳气者，从金化，纳食者从土化金性燥，土性湿乃至于病也金化变动为燥燥则涩涩则闭塞而不仁土化变动为湿，湿则泥，泥则壅胀而不通故在喉曰痹，在咽曰肿，虽有缠喉、乳蛾、嗌塞、喉干种种之不同，其为火郁上焦，致痰涎气血，结聚于咽喉一也。
主要讲的人物和事物
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又延友人，羌活大黄汤。
月至朔而命殂矣。
或曰：此恶症也，古无治法。
或曰：此真证也，百不一生。
予悲之，天之酷人太甚也。
诘朝枢扶叔祖慰我，予具以告。
叔祖曰：燥也，死于命，非死于病也。
子悲何补哉？
夫医者，理也，风胜湿，火就燥，燥虚火而非实火也。
子喻五行者也，反生反克，知乎？
无水不生非土不养，水燥则涸而木死，木燥则枯而火死，火燥则烈而土死，土燥则崩而金死，金燥则顽而水死，生机熄矣。
其见症也，不亦宜乎？
经曰：燥以润之，不有润也，不死，何待？
时志之，不敢忘。
越数日，小女未周岁而症作，即延治，七日而满口之白腐顿消，成败易势，得失相反，始信斯症之不恶也，治有治法也，证无真假也，一生百生也。
我叔祖之言不*也。
今壬戌仲冬，集稿成箧，授予读之，竟其委，清其源，不觉言之娓娓，道之津津，此非一朝一夕之故，其所由来渐矣。
其论确，其见真，其功深，其心苦。
其论确，故要言不烦；其见真，故取效甚速；其功深，其心苦，则叔祖之笃信好学也。
世之咄咄以为恶症者，不且共登衽席而享寿域乎哉！
当时，同证三人，二俱不可，死者竟六七，日而偕亡，惟小女未周岁，而独存，吁！
不遇枢扶叔祖，命也。
居今思昔，为之尽然，爰跋于后后深感一线之生云尔。
时嘉庆七年岁在壬戌孟冬月上浣双桥莲湖居士谨识
白缠喉叙
郑子若溪，聪明好学士也，潜心于医学有年矣。
其于喉证尤究心焉，盖喉科乃其家传，然其书特言实症而虚症未之及也。
至于白腐一证，近日更多，医者罔察，自作聪明，不论色脉，每作实证治之，而夭枉者，不可胜数。
若溪心窃伤之，自出手眼，因辩证着方，以辟其谬，而病是证者，咸登寿域。
书成持以示予，予读之，不觉跃然因谓之曰：善哉！
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