中医古典539-陆地仙经中最后主角的结局和内容如下：
理即为神，既得真心，则万化从
心，心忘其心，惟有神行，而存于中，此“中”非中外之“中”，四维*之“中”，*之“
中”，两肾中间之“中”，心下肾上肺左肝右之“中”。静中观照，内呼吸渐生渐长，渐融渐细
上至泥丸，下入海源，而以心领略其妙，无弗会于中宫。尘心杂念一毫不起谓之中，四大五行
一毫不着谓之中。吾神吾气有持行之道，不可太过；有补亏之道，不可不及。故曰∶寂然不动者
中之体；感而遂通者，中之用。就形以求之，心之上尽处为天，脐之下尽处为地，上尽处至下尽
处计八寸四分。
自上下四寸二分，自下上四寸二分之中为中，即玄门所谓规中也，规者尺也。地之去天
八万四千里，而以规合之，人处其中，为三才，人一身咸备之，天地之中气在人身也。无呼吸
而有上下者，益融益细，每一气从中而上，有五⊙送上，每一气从中而下，有五⊙送下，上至于
心尽之天，下至于脐尽之地。行之既久，自觉忘气合神，欲尽理见。始也精神魂魄意各安其位，
既也精神魂魄意各安其居。中之两头，上下皆|，或以上|作头，或以下|作头，分道而行，油然融然。
其以上作头者，|贯上泥丸，从重楼直达而不由夹脊。其以下作头者，|贯下涌泉，从气海直达而不
由胫骨。|所到之处便是玄关，至此不复用诀⊙上下，只以诀⊙安中处，如玄门存想法。是时受用，又
非复开关时景象矣。其所以致此|者，大道犹大路也，由内之路，不以路为路而以水为路，水路既
足，任其上下，当在一年之后，粮泉足乎一千八十时也，若初入手开关即思行此，则未有水路，
舟安从行？故曰∶经营鄞鄂体虚无，便把元神里面居，息往息来无间断，全胎成就合元初。天地之
中气在此，人体天地之中气以为气在此，生天、生地。生人、生万物之中气靡不在此。
x由内化内之功\x（此功第三年）
入道之妙，至无呼吸，天身、地身、人身，三身浑然一片，莹然在中矣。犹有上下，则是有中
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