易理探微001主要内容讲的是什么？

易理探微001主要内容讲的是：

其实，并不是所有的人都如此，早在数千年前，少数圣者贤人，已洞悉了整个宇宙

的微妙。

惠施说空间是：“至大无外，至小无内”。

庄子认为人生是：夫吹万不同，

而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪！

只惜世人愚昧，无从理解，加以时机未至，

故圣者以莫大的智能，将一些奥妙的道理，藏密于显，以待他日。

根据自然演进的法则，人类只是一种生命体，跨越了动态的时空，以自我为中心所

认知的*为资料讯息，将宇宙能量的脉动，联接成为一个整体此理论载于拙作智

能学九论之四－－层次论中）。

总有一天，当另一种同样能运用信息、且比人类更有

效率的机体会出现。

那时，人类的使命即告终结，一个新的纪元又将来临。

如果人能谦虚一些，定会发现宇宙万象，莫不井然有序、自然而然地运行着。

前人

憬于其恒而有信，加以记录，并归纳整理，成为各种可资依循的规律。

后人习以为常，

视之为当然，反而丧失了对“必然真象”的探索精神。

在过去，中国人视人生为一必然的“时间流程”，在这观念下，人得以乐天知命，

安分守己。

现代的中国人受到西方传来之自由、平等观念的侵噬，无不“痛悔前非”，

视传统文化思想为国家落后之罪魁祸首，稍有不满即抗争*，弄得社会动荡、人心惶

惶不安。

不过，话说来，凡事物极必反，这原本就是时间流程的规律。

再说，如果不

经过这种深切的反省，我们将无从认知已经成为生活常规的“真实”。

《易经》这部三千年前书就的经典，正是专门讨论这个时间流程的著作。

更有一些

实践者，运用术数，追踪实验，又发展出各式各样“命相占卜”等判断系统。

只惜国势

凋疲、民心涣散，兼以西方自我主义蔚为风尚。

流风所及，人所关心者，莫非一己之利