5164-被忽略的大师-李宗吾传中最后主角的结局和内容如下：
一等为刘邦，为了要当皇帝，可以目视父母就烹而请分羹一杯。二等英雄如李世民，为了要当皇帝，忍于杀兄杀弟。三等则南奥赵佗，始欲割地自雄，终而俯首就范。第四等则虬髯客，远走高飞，自辟一国。你所称的大学者，融经铸史，不过为一二等英雄耳（按，原文如此，疑“英雄”为“学者”之误），且他们正是为一二等英雄涂脂敷粉。三等学者，或研一子，或作小说，自以为割地矣，其实一如赵佗，如不俯首就范，不跟好一二等英雄之后，终亦不能自存。此三流的学术领域，皆无我插足之地。我不愿为一二等英雄，也不愿俯首一二等英雄，我只好远走高飞，不与人争道。你知道么？厚黑学者，我之‘海外扶桑国也’。”[1]
李宗吾与自己过去学生这番对话，无意中透露自己落寞的心境，想经世济用，无奈看透世事心灰意冷，想跻身学界，却又无奈“皆无我插足之地”。李宗吾这番话并非想当然，在张默生所著的《厚黑教主李宗吾传》中，曾经对李宗吾的境地有过这样的描写：他也曾经与重庆区的大学教授，攀谈过学术问题，但是彼此似乎有些隔膜。此种的原因：是大学教授的学问，多半是从书卷中来的；而他的一套理论，则是凭着想象所及而别有发现的。人家的学问，多半是有师承家法的；而他的学说，可说是本店自造的。因此他仅可称之为思想家，不得称之为学术家或者学者。思想家所见到的，有时为稍后的学者所证实，有时亦为稍后的学者所*。思想家和学者，往往不是同时代的人物。勿怪乎他与一般教授攀谈，他尽管言之谆谆，而听者就未必不茫然了。[2]后来李宗吾干脆放弃了进入学界的幻想，在这方面，有一件事情特别能够说明李宗吾的佯狂：
去年吴稚晖在重庆时，新闻记者友人毛畅熙，约我同去会他。我说：“我何必去会他呢？他读尽中外奇书，独莫有读过厚黑学。他自称是大观园中的刘姥姥，此次由重庆，到成都，登峨眉，游嘉定，大观园中的风景和人物，算是看遍了，独于大观园外面，有一个最清白的石狮子，他却未见过。次迎吴先生，我也去了来，他的演说，我也听过，石狮子看见刘姥姥在大观园进进出出，刘姥姥独未看见石狮子！我不去会他，特别与他留点憾事。”[3]
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