论语集注zzbj-lunyujizhu10主要内容讲的是什么？

论语集注zzbj-lunyujizhu10主要内容讲的是：

孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”

明日遂行。

陈，去声。

陈，谓军师行伍之列。

俎豆，礼器。

尹氏曰：“卫灵公，无道之君也，复有志于战伐之事，故答以未学而去之。”

在陈绝粮，从者病，莫能兴。

从，去声。

孔子去卫适陈。

兴，起也子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

见，贤遍反。

何氏曰：“滥，溢也。

言君子固有穷时，不若小人穷则放溢为非。”

程子曰：“固穷者，固守其穷。”

亦通。

愚谓圣人当行而行，无所顾虑。

处困而亨，无所怨悔。

于此可见，学者宜深味之。

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”

女，音汝。

识，音志。

与，平声，下同。

子贡之学，多而能识矣。

夫子欲其知所本也，故问以发之。

对曰：“然，非与？”

方信而忽疑，盖其积学功至，而亦将有得也。

曰：“非也，予一以贯之。”

说见第四篇。

然彼以行言，而此以知言也。

谢氏曰：“圣人之道大矣，人不能遍观而尽识，宜其以为多学而识之也。

然圣人岂务博者哉？

如天之于众形，匪物物刻而雕之也。

故曰：‘予一以贯之。

’‘德輶如毛，毛犹有伦。

上天之载，无声无臭。

’至矣！”

尹氏曰：“孔子之于曾子，不待其问而直告之以此，曾子复深谕之曰‘唯’。

若子贡则先发其疑而后告之，而子贡终亦不能如曾子之唯也。

二子所学之浅深，于此可见。”

愚按：夫子之于子贡，屡有以发之，而他人不与焉。

则颜曾以下诸子所学之浅深，又可见矣。