关于子见南子摘要
他所发见的有浅深,所表现的有好坏,这是我们可以批评的。 如果说:他不应该把孔子扮成剧本中的脚色,不应该把“子见南子”这事编成剧本,我们不应该在曲阜表演这样的一本独幕悲喜剧:这是我们要付讨论的。 《大公报》的记者说:“批评须有其适当之态度:即
主要讲的人物和事物
关于子见南子主要讲的人物和事物有:、人生、南子、艺术、孔子、表演、所谓、表现、不同、我们、发见。
关于子见南子是什么类型的小说?
关于子见南子的小说类型是都市,奇幻小说主要内容。
关于子见南子的作者是谁?
关于子见南子的作者是:佚名。
关于子见南子部分内容免费阅读
关于子见南子主要内容讲的是:
他所发见的有浅深,所表现的有好坏,这是我们可以批评的。
如果说:他不应该把孔子扮成剧本中的脚色,不应该把“子见南子”这事编成剧本,我们不应该在曲阜表演这样的一本独幕悲喜剧:这是我们要付讨论的。
《大公报》的记者说:“批评须有其适当之态度:即须忠实,须谨慎,不能离开理论与史实。”
这是立论的公式,不是作戏剧的公式,也不是我们演剧者所应服从的公式。
又说:“子见南子,‘见’而已矣,成何艺术?
有何人生真义?
又何从发见与礼教之冲突?”
在这里,我要附带着声明一下。
我的答辩书原文是:“在礼教与艺术之间,认取人生真义。”
书手写时错误了。
固然!
但在当时子路已经不说,孔子且曾发誓,是所谓“见”者,岂不大有文章?
而且南子曾宣言:到卫国来见寡君的,必须见寡小君。
孔子又曾陪南子出游,参乘过市。
再连同南子的许多故事,辑在一块,表演起来,怎见得就不能成为艺术?
艺术的表现,有作者自己在内,与作史是不同的呵!
孔子有孔子的人生观,南子也自有她的人生观,把这两种不同的人生观,放在一幕里表演出来,让观众自己认识去,怎见得发见不出人生的真义?
原剧所表演的南子,是尊重自我的,享乐主义的;孔子却是一个遵守礼法的,要得位行道的。
这两个人根本态度便不同,又怎能没有冲突?
至于说:“普通界说之所谓孔教,乃宋儒以后之事,非原始的孔教。”
我要请问:原始的礼教,究是什么样子?
魏晋之间,所常说的“礼法之士”,是不是指的儒家者流?
又说:例以如演《子见南子》之剧,可以明艺术与人生。
吾不知所谓艺术与人生者何若也!
上文说过:艺术是人生的表现,作者在表演人生,观者看了之后,各随其能感的程度,而有所见于人生,又有人专门跑到剧场中去看人类。
所谓艺术与人生者就是这样,这有什么奇怪?
难道说,凡所谓艺术与人生者,都应在孔教的范畴之中么?
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