宗教摄大乘论义章摘要
2809 攝大乘義章卷第四 斷結義七門分別一釋名。 二體性。 三治斷差別。 四觀行同異。 五退不退分別。 六品數多少。 七治斷位地）。 第一釋名。 言斷結者。 結謂結縛。 惑智諸障於界內界外繫縛行人不得解脫故名為結。 攝大乘云。 若人修行離
主要讲的人物和事物
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2809
攝大乘義章卷第四
斷結義七門分別一釋名。
二體性。
三治斷差別。
四觀行同異。
五退不退分別。
六品數多少。
七治斷位地）。
第一釋名。
言斷結者。
結謂結縛。
惑智諸障於界內界外繫縛行人不得解脫故名為結。
攝大乘云。
若人修行離欲欲界見身被縛在*中。
乃至修行出無*見身被縛在阿梨耶中。
斯乃縛義即結義也。
斷謂斷除。
明諸聖人以三乘道為斷諸結縛故曰斷。
結蓋乃約證就斷以立其名。
斷謂所證。
結即所斷。
第二體性者。
斷結法體。
大莊嚴論云。
二分捨用。
一障分。
二治分。
障熟須捨。
如癰熟須潰。
治熟須用。
如食熟須噉。
論復說云。
轉依有離有得。
離謂離二障。
得謂得二智。
今具而說有其三義。
一者能斷。
三乘聖道無流慧焉。
二者所斷。
惑智二障諸煩惱也。
三者所證。
謂真如數滅也。
此中三義俱含四諦。
初道諦。
第二苦集。
三是滅諦。
第三治斷差別者四門分別。
一約識分別。
二就世分別。
三寄道分別。
四伏斷分別。
一約識者義有三種。
一薩婆多宗凡聖斷惑並用意識俱生智慧斷諸結使。
此通世俗及無流慧。
不用五識。
雜心論云。
離欲及退時。
受生亦命終。
斷及相續。
當知是意識。
俱舍婆沙亦同此說。
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