宗教地持义记摘要
2803【cf。 No。 1581】 地持義記卷第四 發下對釋之。 應先解釋道品之義。 然後釋文。 義如別章。 文中有二。 一別明大。 二種種下明於諸乘皆悉具知。 初言依四。 所攝道分約前明後。 前四無礙是大乘慧。 依彼前攝三十七品。 即是
主要讲的人物和事物
宗教地持义记主要讲的人物和事物有：、眾生、菩薩、方便、第一、妄想、隨順、名為、是故、自性、色業。
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宗教地持义记的作者是：佚名。
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宗教地持义记主要内容讲的是：
2803【cf。
No。
1581】
地持義記卷第四
發下對釋之。
應先解釋道品之義。
然後釋文。
義如別章。
文中有二。
一別明大。
二種種下明於諸乘皆悉具知。
初言依四。
所攝道分約前明後。
前四無礙是大乘慧。
依彼前攝三十七品。
即是大乘三十七品。
如實了知而不證者。
正顯其相。
於彼身等窮照其實不取有相名如實知。
不著無相名不取證。
以知不證不同小乘故得為大。
下明菩薩諸乘悉知。
種種亦知總以標舉。
三乘不同名種種乘。
三乘巧行名為方便。
菩薩於此亦如實知下別釋之。
聲聞方便大乘方便釋種種乘。
聲聞緣覺同名聲聞。
聲聞方便如實知者。
別明知小。
如聲聞地指同小說。
云何大乘如實知下別明知大。
先問後釋。
釋中先明身念處觀。
後類餘念及餘道品。
菩薩住身是其止也。
言身觀者是其觀也。
不於身身而起妄想亦非非性廣前止也。
身相非一故云身身。
於彼身中不取有故名不起妄。
不取無故亦非非性。
於彼身下廣前觀也。
於中有二。
一觀真諦。
二觀世諦。
言於彼身離言自性如實知者。
真諦觀也。
是名下結。
是名第一義身身觀者。
窮身實性名第一義身身觀也。
若觀世下是世諦觀。
觀世總舉。
隨無量知釋顯其相。
世相眾多名無量處。
隨之巧觀名方便知。
觀身非一名身身觀。
如身念下以前身念類餘念處及餘道品。
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