宗教0211杂阿含经分类选集简目11good!小说txt下载
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宗教0211杂阿含经分类选集简目11good!的结局是什么？（主角最后怎么了）
如来者，于色如实知，色集、色灭、色味、色患、色出如实知，如实知故，于如来有后死则不着；无后死，有无后死，非有非无后死，则不着。受。想。行。识如实知，识集、识灭、识味、识患、识出如实知，如实知故，于如来有后死，则不然；无后死，有无后死，非有非无后死，则不然；甚深，广大，无量，无数，皆悉寂灭。婆蹉！如是因、如是缘，余沙门、婆罗门，若有来问如来有后死，无后死，有无后死，非有非无后死，则为记说；如是因、如是缘，如来，若有来问如来有后死，无后死，有无后死，非有非无后死，不为记说。时婆蹉种出家，闻尊者大目揵连所说，欢
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佛灭度后百一十六年，地名巴连弗，时阿育王王阎浮提若当出家，成一切种智；若在家者，成转轮王路傍见耕人，垦壤杀诸虫，其心生悲恻，痛踰刺贯心。又见彼农夫，勤苦形枯悴，蓬发而流汗，尘土坌其身。耕牛亦疲困，吐舌而急喘。太子性慈悲，极生怜悯心我今若不证
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这两者，一是菩提道中心的，一是解脱道中心的；一重缘起的寂灭，一重缘起的生灭。 从释尊的本敎看，可说各得佛法的一体。 佛敎在不断的发展中，大乘佛敎的高扬，普遍到全印。 佛敎界思想的交流，渐倾向于综贯折中。 但经式与论式的文体，还是存在的。 起
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