宗教注大乘入愣伽经摘要
1791 【cf。 No。 672】 注大乘入楞伽經卷第一并序 (〔宋、時〕) 東都沙門(寶臣)述 達磨西來。 本自不立文字。 楞伽東付。 以印傳佛心宗。 雖叢林此話大行。 而衲子猶患幽眇。 粵有實叉難陀大德。 出於李唐久視年間。 互收三翻
主要讲的人物和事物
宗教注大乘入愣伽经主要讲的人物和事物有：大乘入、如是、楞伽、菩薩、如來、一切、諸法、羅婆那、夜叉、如實、此云。
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宗教注大乘入愣伽经主要内容讲的是：
1791 【cf。
No。
672】
注大乘入楞伽經卷第一并序
(〔宋、時〕)
東都沙門(寶臣)述
達磨西來。
本自不立文字。
楞伽東付。
以印傳佛心宗。
雖叢林此話大行。
而衲子猶患幽眇。
粵有實叉難陀大德。
出於李唐久視年間。
互收三翻之品題。
證足一經之妙理。
方諸前古。
文敷暢而義昭然。
直使後來。
力不勞而功必倍。
當時稱為大備。
詁釋未見其人。
(寶臣)輒集數注之舊書。
移作七軸之新說。
補苴罅漏。
考實闕疑。
正為農馬知專。
敢効珍珠自衒。
庶學道之士盡觀其致焉新譯大乘入楞伽經序
天【狦——(狂——王)】金輪聖神皇帝製
蓋聞摩羅山頂。
既最崇而最嚴。
楞伽城中。
實難往而難入。
先佛弘宣之地。
曩聖修行之所。
爰有城主。
號羅婆那。
乘宮殿以謁尊顏。
奏樂音而祈妙法。
因鬘峯以表興。
指藏海以明宗。
所言入楞伽經者。
斯乃諸佛心量之玄樞。
群經理窟之妙鍵。
廣喻幽旨。
洞明深義。
不生不滅。
非有非無。
絕去來之二途。
離斷常之雙執。
以第一義諦。
得最上妙珍。
體諸法之皆虛。
知前境之如幻。
混假名之分別。
等生死與涅槃。
大慧之問初陳。
法王之旨斯發。
一百八義。
應實相而世離間。
三十九門。
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