密宗道次第广论中的名言名句及经典语录如下：
1、安住无边际，生死大海中，贪等极暴恶，大鲸噬其身。今当皈依谁？若谁毕竟无，一切诸过失，若是一切种，诸功德依处，则诸含识者，应即皈依此，赞此恭敬比，住其圣教中。
2、所说谛性义，波罗蜜多义，广大密咒义，今总摄而说。
3、汝见无我瑜伽师，不能通达色等性，以未达彼自性故，缘色转故生贪等。
4、令解佛智故，佛设此方便，终不于彼等，说汝能成佛。
5、菩萨乘中亦有二种，谓地及波罗蜜多乘、密咒果金刚乘。
6、依彼彼根境，为缘所生意，是意名末那，达惹能救义。解脱世间行，谓三味耶律，金刚遍防护，名之为咒行。
8、若空即方便，则不能成佛，离因无余果，故方便非空。诸见起颠倒，及追求我见，为遮我执故，诸佛宣说空。故曼陀罗轮，方便安乐律，由佛慢瑜伽，成佛非遥远。佛具三十二相，八十随好故，以彼方便修，方便谓佛形。
9、若修无我舍离方便，彼必不能尽离诸分别垢，发生饶益无余有情一切种智，故于方便应极励力。
10、非惟如是，以除修习不相似因，无余随顺现证大菩提之修故。
11、由自由性所成甚深广大体性之果，从自自体而修。
12、若有惟修天之体性，不能成佛，道不满故。又若惟修诸天真实而非诸天，是则须经多无数劫乃得成佛，非速疾成。由是俱修最为惬意，加持胜故，速得无上正等菩提。
13、身语心金刚，自身诸微尘，若修为佛身，即当成正觉。
14、此中有相无相二种次第，由清净非清净二身差别门中显示二种天身自性。其清净者，谓法身无相三摩地自性，是无相智体性。非清净者，谓遍计色自性，诸正等觉圆满受用变化身相，由于众生显现增上，立为显色形色体性。
15、我是一切佛，及一切勇识，由自天加行，善修成自我。由此于现生，当成一切佛，及一切勇识，一切金刚持。此是和合诸空行，金刚空行最胜乐，金刚萨埵如是来，吉祥世尊所宣说。
16、总之佛陀果，无数俱胝劫，乃获得佛果，由最胜安乐，现法能证得，或得金刚持。
17、若于智印等，不爱乐修习，慧力羸弱故，不堪修大印。佛为饶益彼，假以大印名，金刚萨埵等，色相名大印。
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