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书第五卷(1823)序言(第Ⅸ页以下)里选引一段关于这一形态的虔诚性的恰当批评。
力,因此忽视了上面第三节所指出的区别,又会引起另一种错误观念。这种观念与认哲
志》1802年第1卷第1期。)
思录》),《方*》第四章,及《书信集》第一卷,第118页等处。)从第一段落里我
(同时笛卡儿曾明白宣称,他所理解的思想是指一般的意识。(见《哲学原理》第一章
第九节)。此种思维与思维者的存在的不可分,是绝对第一的(而非间接的,经过证明
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