弗洛伊德-文明与缺憾摘要
现在，让我们插上想象的翅膀，假设罗马不是人的居住地，而是具有同样长时间的、同样丰富内容的经历的心理实体；就是说在这一实体中，一经产生的事物就不会消亡，所有发展的早期阶段与晚期阶段并存，这就是说一直到被哥特人围攻时，罗*撒和塞弗尤斯宫殿，仍然像原来一样宏伟地屹立在巴勒登山丘上，圣安吉罗堡的城垛上仍然有着美丽的塑像，为城市增色。
主要讲的人物和事物
弗洛伊德-文明与缺憾主要讲的人物和事物有：弗洛伊德、我们、自我、感觉、一个、这种、精神、这个、但是、可以、世界。
弗洛伊德-文明与缺憾是什么类型的小说？
弗洛伊德-文明与缺憾的小说类型是科幻小说主要内容。
弗洛伊德-文明与缺憾的作者是谁？
弗洛伊德-文明与缺憾的作者是：佚名。
弗洛伊德-文明与缺憾部分内容免费阅读
弗洛伊德-文明与缺憾主要内容讲的是：
“我们不可能脱离这个世界②。”
也就是说，这是一种牢固结合的感觉，是与外部世界联结为一体的感觉。
我可以说在我看来这似乎是一种理智的认识，当然，这种认识实际上总是伴随有感*彩的。
然而，在同类的其它思维活动中也会有类似的现象。
①〔１９３0年*的脚注〕：自从他出版了《拉玛克里*传》ＬａｖｉｅｄｅＲａAｍａｋｒｉｓｈｎａ）
１９２９）和《维夫卡南达传》ＬａｖｉｅｄｅＶｉｖｅｋａｎａｎｄａ）
１９３0）这两本书后，我没有必要再隐瞒我在文章中提到的朋友就是罗曼。
罗兰Ｒｏｍ—ａｉｎＲｏｌAｌａｎｄ）。
〔罗曼。
罗兰在《幻想的未来》出版后不久，于１９２７年１２月５日给弗洛伊德写了一封关于“海洋般浩淼的感觉”的信。
〕②克瑞斯塔。
第瑞支。
格拉柏ＣｈｒｉｓｔｉａｎＤｉｅｔｒｉｃｈＧｒａｂｅ）
１８0１—１８３６）
“确实，我们不可能脱离这个世界，我们永远呆在这个世界上。”
文明与缺憾３
从我自己的*来讲，我不能让我自己信服我具有这种慰藉性质的感觉，但是，我不否认它确实存在于其他人身上。
问题的关键在于是否正确地解释了它，是否应该把它看作是宗教全部需要的根源。
对于这个问题的解决，我提不出什么具有决定意义的建议。
通过一种一开始就是致力于使人和世界结为一体的目的的直接的感觉，人们知道了他们与周围世界的结合——这种观念是不可思议的，是与我们的心理结构相悖的。
因此，有必要寻找一种精神分析的方法，即发生学的方法来解释这种感觉。
下面的思维线索说明了这一点。
通常，我们没有比对我们或我们的自我①更确定的感觉了。
在人们看来，这种自我似乎是独立存在的，单一的，与其它一切大相径庭的。
但是，这种看法是站不住脚的；恰恰相反，自我向内延伸到一种无意识的精神存在中，我们称之为本我。
获取弗洛伊德-文明与缺憾的下载地址 进入下载页