应聘中最后主角的结局和内容如下：
既然如此，为什么要把他们赶到寒风中呢？为什么我们在清除“十元店”的同时，不能为他们提供“八元店”或“二十元店”呢？
这里面就涉及到深圳文化的问题。
关于什么是深圳文化，最近的讨论很多，特别是刚刚结束的读书月活动，请来了许多文化名人，大谈了关于深圳文化和深圳文化的定位问题。关于深圳文化的核心到底是*文化还是效率文化的问题，争论最为激烈。但是今天，当我们看到至少三千多名同胞被清理出“十元店”而将在寒风中度过漫长黑夜的时候，这种无聊的争论应该结束了，因为如果深圳文化的核心是*文化，那么这种文化折射出的基本政策和现象就应该是保护新*或准*，而事实情况是，把这些抱着美好的愿望投入深圳怀抱并且暂住在“十元店”的同胞统统赶到了寒风中。所以我以为，深圳文化的核心是效率文化，而不是*文化。*女作家龙应台承认深圳文化的核心是企业文化，却否认企业文化的核心就是效率文化，只能说明她没有做过企业，不知道企业就是创造效益的工具。事实上，只有以效率和效益为核心的文化，才能派生嫌贫文化，才能解释这种把暂时相对贫穷者赶上街头的现象。
深圳的效率文化由来已久。早在二十多年前，深圳建设特区之初，就率先提出了“时间就是金钱效率就是生命”的口号，并且这个口号一度被推崇到极至。应该承认，效率文化的形成和发展，在深圳的建设和发展中起过相当重要的积极作用。比如三天一层楼，比如办事不拖拉，比如人际关系简单，比如对新事物的快速接纳，比如经济增长速度。但是，当深圳已经成为一个稳定的国际大都市之后，还是这样一切以效率和效益为核心，以至于整个社会表现为浮躁和缺乏人情味，表现为主流社会和甚至*政策都带有急功近利性，这就危险了。比如办大学是一个不能立刻产生效益的事情，于是，一个号称中国最发达最现代化最重视文化建设的总人口将近七百万的国际化大都市，居然只有一所正规的大学。比如进户口看学历，明显地搞学历歧视，全然不顾一个城市常住人口的三维性，如果都是由高学历者组成一个城市，那么这个城市的文化还是人格健全的文化吗？这个城市还有立体感吗？还有安全感吗？笔者的一个老乡，中*员，退伍军人，在深圳当了十年的保安，三次立功，最近还是回内地了，走的时候说：真想干点坏事才走。听的我毛骨悚然。我想起了“深圳小野”，一个已经成为深圳球迷品牌的东北小伙子，在深圳生活了十三年之后，由于不愿意买文凭骗深圳户口，黯然离去。我想到了烟草广告，其他城市已经不让做烟草广告，但是深圳从机场到市内一路全是烟草广告，因为做烟草广告效益最好效率最高。
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