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念佛三昧宝王论-唐-飞锡的结局是什么?(主角最后怎么了)
言事门者,夫佛生于心,般舟无念而已,至境出于我,法华不速而自来。无所念心者,绝诸乱想也,而修念佛者,善想一佛也。则《文殊所说摩诃般若经》云:‘若人学射,久习则巧,后虽无心,箭发皆中。若人欲入一行三昧,随佛方所,专称名字,念念相续,即于念中,见三世佛。如彼习射,既孰之后,无心皆中。’非无念也,何耶?是以《方等》曰:‘矻矻念,勿休息,佛当现也。’《璎珞经》云:‘道名一心,多想非道。’《坐禅三昧经》云:‘菩萨坐禅,不念一切,唯念一佛,如清冷海中金须弥山王,乃至功德法身,亦如是念。’”
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修心之人成道捷径,法华三昧不轻之行,念佛三昧般舟之宗,佥为无上深妙禅门者,愿闻其致。若人一心专精自守,贪欲心发,即应觉知、方便散除,还令寂静。云何散除?应作是念:‘此是空,此是不净。求此欲心,生处、灭处,从何所来?去至何所?是中谁染?谁受染
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念佛三昧宝王论-唐-飞锡主要内容讲的是什么?
缘一切色,愿得佛色,无所得故;心缘众声,愿得如来微妙音声;心缘众香,愿得如来清净戒香;心缘诸味,愿得如来味中第一大丈夫相;心缘诸触,愿得如来柔软手掌;心缘诸法,愿得如来寂静之心;心缘自身,愿得佛身;心缘自口,愿得佛口;心缘自意,愿得如来平等之意。
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