投笔肤谈-明-西湖逸士主要内容讲的是什么？

投笔肤谈-明-西湖逸士主要内容讲的是：

粤稽古兵法有一百八十二家。

汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。

后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。

国初因之颁布。

然七书之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用后之法悉备，故首列之。

余目击时艰，不欲自限于博士业，遂励志武事，间尝亦仿《孙子》之遗旨，出一隙之管窥，谬成十三篇，题曰《投笔肤谈》。

先《本谋》而终以《天经》。

篇名虽与《孙子》相参，文义则别。

盖宗大圣人窃比老彭之意也。

四方高明，乞鉴其愚而教焉，弗晒效颦，幸也。

是为引。

西湖逸士谨识

本谋第一

［题解］本谋者，以谋为本也。

《太公传》曰：“其事多兵权与奇计，后之言兵者，皆宗太公为本谋。”

名篇之义，盖取诸此。

若夫赵充国曰：“帝王之兵，贵谋而贱战。”

岳武穆曰：“勇不足恃，用兵在先定谋。”

则信乎！

谋乃行师之本，非谋无以制胜于万全。

故以为第一篇。

通篇作二节看：首至“圣王〔之所〕不免也”，总是先叙兵兴有害；后半篇则尚谋以免害也。

1。

凡兵之兴，不得已也。

国乱之是除，民暴之是去，非以残民而生乱也。

［批评］首言“不得已”，垂训之意何深！

［原注］兵因除乱去暴而兴，*不得已处，此一篇大旨。

2。

自古明君贤将，谋之于未战之先者，岂专谋敌求胜哉？

亦冀保民而康国耳！

［批评］“康国保民”，果惟明君贤将为然。

［原注］冀，期望也。

保则不残，康则不乱。

此推君将预谋之心。

3。

故知害之害者，知利之利。

知危之危者，知安之安。

知亡之亡者，知存之存。

得胜者，不先料敌而料己。