明代八股文研究中最后主角的结局和内容如下:
第五讲、 关于守经遵注
一、 何谓守经遵注:
守经遵注是八股文体制的另一个特点。经与注就是八股文考试的标准。经义的文体,要求平实典雅,不许出现浮华险怪之体。离经叛道者,不但永远失去考试资格,而且录取的考官也将承担责任,受到严惩。例见《明会典》卷七十七《科举·科举通例》嘉靖十七年及*条。
二、 有关守经遵注的各种情形:
八股取士是以《四书集注》为标准的,但实际考试的情况也十分复杂。例:
1、 梁章钜《制义丛话·例言》及十三至十五卷所录诸文
2、 唐顺之的《“尽信书”一章》(《钦定正嘉四书文》卷六)。
我们要注意对于朱子集注体例和守经遵注的复杂性的研究,不能因为八股文考试守经遵注,就以束缚思想一句话概而论之而不愿深入再作分析。
第六讲 关于八股文的语体
一、 八股文的语言风格:
1朝廷对八股文的语言风格有特别的要求。例见《明会典》弘治七年令等(《古今图书集成》“文学典”第一百八十卷“经义部”。有人认为八股文受到唐宋古文的影响,假如从语言风格来看,是有一定道理的,尤其是宋代古文的确就是“纯雅通畅”,而反对“浮华险怪艰涩之辞”的。
2、八股文从文体来看,近于传统文体中的论体,是对儒家经典的体会、阐释和发挥。从语体来看,八股文综合了中国古代骈散两种语体
二、 八股文的对偶:
1、八股文的对偶是相当灵活的,可以比较严整,也可以非常随意,例见艾南英《心之官则思》(《钦定启祯四书文》卷九)、周思兼《“邦君之妻”一节》(《钦定正嘉四书文》卷三)
2、八股文的对偶句还有故意用相同字眼的,例见汤显祖《故太王事獯鬻勾践事吴》(《汤显祖全集》诗文卷五十一,徐朔方笺校,北京古籍出版社1999年版,第1679页。)
3、 八股文的对偶与四六文的差异是非常明确。它不尚藻采,也不重用典,而且也绝对不是严格的对仗,也不避重复的字句,可以说是非常特殊的“八股风味”。
三、 八股文的语体:
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