明信片清末中国(第二版)主要内容讲的是什么？

明信片清末中国(第二版)主要内容讲的是：

怀旧已是一种时尚，大概是因为眼前的生活太浮躁，怀旧便成了一种可以向人炫耀的情怀。

但苛刻地说，时尚是堕落了的情怀。

因此我们不难解释眼下自己的迷茫。

而当时西方人将这张照片做成明信片寄国，断无旧可怀，但以此向自己的亲朋好友炫耀个稀罕，倒也合乎常情。

推测一百年前，寄此明信片的西方人或者是想展示与西方完全不同的中国人的生活观念—一种与孔夫子一样古老，中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结；或者是在潜意识里认定这便是中国朝廷的模式—家庭的孩子如同朝廷的子民，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母、归顺于朝廷，决不梦想还有别的幸福生活方式。

千年的农民心态，延续至今的团聚情结，过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。

这样的我们还需要怀旧吗？

第一部分：北京城外的骆驼队服饰与礼节图）

服饰和礼节是一个国家文化源远流长的最显露的标志。

西方人拍这些让中国人看上去挺没意思的照片大概是存了这样的心念的——燕尾服和吻手礼在看朝服和叩拜的稀罕。

就说这些清朝大官人穿的朝服，其实是由旗袍演变过来的：圆领、捻襟、左衽，四面开楔，束腰，有扣绊，窄袖有的带有箭袖），保暖、便于坐骑。

清初开始的制度规定，官员入朝必须穿披肩领袍，谓之朝服。

朝服带有箭袖，就是在本来就比较窄的袖口前边再接一个半圆形的袖口。

一般最长为半尺，形似马蹄，又称“马蹄袖”。

官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得将马蹄袖弹下，两手伏地叩见。

袖和肩是清服区别身份的标志。

带箭袖的旗袍是满族贵族平时穿着和旗人百姓的节日礼服，一般旗人只许穿披肩领便袍，而到了普通百姓那里就只许穿无披肩的领袍，谓之便服。

再说这清人见面也是繁文缛节得紧。

现在中国人见面握手，是欧洲传过来的。

中国古人认为手拉手的举动是特殊感情的表现，而不是一般的礼节。