易经养生法(第一本系统讲述易经养生的权威著作)中最后主角的结局和内容如下：
它告诉我们中医追求的最高境界是“治未病”，在疾病未严重、未发展之前就下手医治。面对现代五花八门的疾病，利用中医进行养生保健无疑是最合适的方式。
内脏的活动我们看不见也摸不着，但 “有诸于内，必形诸于外”。中医可以通过“望闻问切”以外测内，用外部的观测来作为诊疗的依据。“以外测内”，这个思维相当高明。为什么高明？因为它代表着东方思维的特点。一切物质，它存在明的结构，也存在暗的结构，你不能说我显微镜下看不见，我就不承认它的存在。比如说我们号脉，用三个指头看一下脉气，这也是个全息--脉全息。我左边寸关尺是看心肝肾，右边的看肺脾肾。那么西医用刀划开，奇怪了，既找不到肺的组织，也找不到脾的组织，也找不到肾的组织，于是它就说中医不科学，我认为其实这两种都是科学的，只不过是运用不同的思维方法罢了。
所以，《易经》和医学的关系，实际是哲学和自然的关系。通过哲学和自然关系的一个代表--望闻问切四诊合起来，那我们就得到全面的信息了，我们就可以掌握疾病的早期信号，所以掌握五脏反映在体外的藏象是非常重要的。
心的藏象
中医的心与神志、舌、脉、面部是一家，心是主宰。
面色异常，要先考虑心。因为人的心气在外反映于面，所以根据面部的状况我们便可对心进行保健。如发现面色苍白无华，气短乏力则是心气、心血虚的反映；而发现面色发青或紫、胸憋气闷、心慌，那你就应考虑是否会患有冠心病；而面色红润，血脉充盈，精力充沛，这当然就是心力充足的表现。
舌头不灵活了，要检查心脑。因为心开窍于舌，心脑有病，可先反映于舌，比如出现舌不灵、舌麻等，所以舌的保健对心有一定的好处，闲时我们可以做舌保健功。方法是：闭目养神数分钟后，做伸缩、左右摆动及在口腔内做顺逆时针画圆各10次。然后搅拌舌下廉泉穴的津液徐徐咽下，收功。舌保健功的目的是通过舌对心的良性*，促进心的功能保持良好的状态。
我们还有人经常容易出大汗，这就要先考虑心。因为汗为心之液，和血汗同源，大汗可亡心阳，也可亡心阴，所以如果不是为了运动的目的应尽量减少出汗，如夏天应避免因热出汗，平时不要捂得太多以免出汗过多；心气虚、心阳不足的人，更应避免大汗以致心气暴脱而出事。
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