笔记文学理论常识主要内容讲的是什么？

笔记文学理论常识主要内容讲的是：

汉代经学家和宋代理学家普遍认为“意”是“说诗者”之意。

如赵岐《孟子注疏》说：“以己之意逆诗人之志。”

朱熹《孟子集注》说：当以己意迎取作者

之志。

清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中，则认为“以意逆志”是以古人之意求古人之

志，乃就诗论诗，不然的话，就会造成汉儒说诗那样的牵强附会。

近人王国维则将“意逆

志与孟子的“知人论世”结合起来加以解释：顾意逆在我，志在古人，果何修而能使我之

所意，不失古人之志乎？

其术，孟子亦言之曰：诵其诗，读其书，不知其人可乎？

是以论其世

也。

是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗虽有不能解者寡矣。

玉溪生年谱

会笺序他认为“意逆”虽在说诗者，但说诗者在对作品进行解释时，应贯彻“知人论世”

的原则，以避免主观武断之弊。

这一解释比较合理。

知人论世？

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中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。

语出《孟子·万章下》：颂其诗，

读其书，不知其人，可乎？

是以论其世也，是尚友也。

“尚”同上，尚友就是上友。

上友是

以古人为朋友。

文学创作有时需要借鉴古人。

对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古

人。

人是不能离开时代而生活的。

这就还需要了解他的时代。

掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。

例如北宋梅尧臣在《和淮阳燕秀才》

中说：“惭予廷荫人，安得结子，心虽羡名场，才命甘汨没。”

他认为自己由恩荫出身，和

燕秀才由进士出身不一样，因而感到很惭愧。

可是杜甫却完全不同，他在《壮游》中说：气

磨屈贾垒，目短曹刘墙，忤下考功第，独辞京尹堂。