罗素-哲学问题中最后主角的结局和内容如下：
哲学可以公
道地自认为，它可以减少错误的危险，而且就某些情形而论，它使得错误小到实际上是
微不足道的程度。在这个必然会发生错误的世界里，若想作得比这更多，便是不可能的
了。况且也没有慎重的哲学倡导者会说，他们所要完成的会比这还多。
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哲学问题
第十五章 哲学的价值
现在，对于哲学上的一些问题我们总算已经作了一番简略而远不完备的评论。在结
束本书时，最好再来考虑一下：哲学的价值是什么？为什么应当研究哲学？在科学和实
际事务的影响之下，许多人都倾向于怀疑：比起不关利害又毫无足取的辨析毫芒，比起
在知识所不能达到的问题上进行论战，哲学比起它们来又能强多少？所以，现在就更需
要考虑这个问题了。
对于哲学所以出现了这种看法，一部分是由于在人生的目的上有一种错误的看法，
一部分也由于对哲学所争取达到的东西没有一个正确的概念。现在，物理科学上的发明
创造使无数不认识这门学问的人已经认为物理科学是有用的东西了；因此，现在所以要
推荐研究物理科学，与其说根本原因在于它对学生的影响，不如说在于它对整个人类的
影响。这种实用性是哲学所没有的。除了对于哲学学者之外，如果研究哲学对别人也有
价值的话，那也必然只是通过对于学习哲学的人的生活所起的影响而间接地在发生作用。
因此，哲学的价值根本就必须求之于这些影响。
但是，更进一步说，倘使我们想要使评定哲学的价值的企图不致失败，那么我们首
先必须在思想上摆脱掉“现实”的人的偏见。“现实”的人，照这个词的通常用法，是
指只承认物质需要的人，只晓得人体需要食粮，却忽略了为心灵提供食粮的必要性。即
使人人都是经济充裕的，即使贫困和疾病已经减少到不能再小的程度，为了创造一个有
价值的社会，还是会有很多事情要做的；即使是在目前的社会之中，心灵所需要的东西
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