美籍作者龙安志的中国西部之旅-香巴拉宫随笔选载中最后主角的结局和内容如下：
一些对经文的学术性诠释指出，引发卡里时代的导火索将出现在中亚地区，就是今天的阿富汗。
消极行为滋生消极反应，进而引发战争和苦难，周而复始，无可逆转。对物质主义所具有的强大驱动力的崇尚，支撑着一个极其先进的经济体系。在这一体系中，人类的无知、短见、贪婪得以泛滥，暗流涌动，循环不止。在这一暗流推动下，充斥着战争、恐怖、瘟疫的卡里时代来临了。
只有当新的世界秩序建立起来时，这种恶性循环才能终结。新世界秩序的建立需要彻底打破旧世界秩序赖以支撑的思想构架。经文预见，人们共同努力，以积极的意向战胜消极的力量，开创一个和平、生态平衡、人人有尊严的未来。这个未来就是香巴拉。
《香巴拉经文》描述了通往“域外之域”的途径。该地似乎不可抵达，但实际上是可以到达的。经文给出了如何到达那里的建议。在《香巴拉经文》中，写在过去的预言关乎着未来。《香巴拉经文》之所以有这样的预见力，是因为它是某种神谕，是无价之宝。
《香巴拉经文》在网络上是无法搜索到的，所以不必在那上面费心。它在世上仅存一部，为纸质经文，保存在扎什伦布寺的经文库中。经文在这里，非常安全。
精心地用一块橘黄色布料包裹好古老的经文，把它塞回一只浸透了油的黑色牦牛皮盒子中，接着将盒子小心地摆在一个木桌上。桌子*在蓝色的酥油灯光中。*进了隔壁的殿堂，酥油灯的火苗随僧袍的摆动闪烁着。
两名学徒紧随其后。他们非常仔细地学习、研究着*的每一个动作。三人一道离去，在廊道深处找了个地方，休息一会儿，喝几口酥油茶。但是，返回时他们都惊呆了，没想到的事发生了——黑盒子不见了。
方向
“又是那张女魔画，向她供奉多种兽肉。她会出现。叫她带路。”
《香巴拉经文》
《香巴拉经文》的事要从*讲起。时钟按照北京时间定时，而当地人却依然望日计时。已是上午9点30分，但在*老城，粉刷过的土坯墙下狭窄的小巷才刚刚苏醒。
对许多藏族人来说，早晨是以绕行大昭寺或者布达拉宫开始的。他们以慈悲的感觉转动手摇式经轮。他们记得自己为何要醒来。
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