老年心理健康咨询中最后主角的结局和内容如下：
在某种热烈的行为中死了的人犹如在血流正热的时候受伤的人一样，当时是不觉痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能避免死的痛苦的。"他从哲学角度强调人的精神可以战胜死亡的痛苦。
德国哲学家叔本华认为："个体生存的人已经在不停地由现在化为过去，即在慢性地死亡着。""我们的每一口喘息都抵御着不断逼进的死亡，我们每时每刻都在用这种方式同死神搏斗着。可最后胜利依然是死亡。"叔本华似乎想表明人的一生实质是向死神搏斗的一生，但最后谁也无法逃避这种自然规律，既然如此，也就不必用恐惧的心态对待它，而应坦然处之。儒家把生与死都视为生命发展的自然过程，主张"生则重生，死则安死。"现代存在主义的"死亡哲学"把死亡视为人的内在本质，认为："人是走向死亡的存在。"唯物主义者认为，"生就意味着死"，指出"生与死是对立统一"的辨证关系。认为死亡是人生不可缺少的自然阶段，死亡是实现人生完整性所必需的，是自我实现的最后完成。对于唯物主义者来说，人的生命固然宝贵，但个人的生命不是惟一重要的，除了生命，还有整个社会、事业和信念，因此，他们可以死而无惧。正是从这个角度出发，才得出"安乐死"是唯物主义的观点。
（2）人有选择"安乐死"的权力
有的学者提出："法学本质上是权利之学，法学应当尊重不损害他人利益的个人意志和自由，因而也应允许和尊重个人在特定条件下对死亡方式自由选择的权利。"
一些哲人对死亡看得十分透彻。卢梭说，如果随着精力的衰退，疲倦之感日益*，长眠并不是不受欢迎的念头。他说："我渴望死于尚能劳作之时，同时知道他人将继续我所未竟的事业，我大可因为已经尽了自己之所长而感到安慰。"*的女婿保尔·拉法格和妻子劳拉的死亡方式就很像今天的"安乐死"。著名的心理学家，精神分析理论的创始人弗洛伊德晚年患有下颚癌，曾动过33次大小手术。1939年9月22日，他由于无法忍受病痛的折磨，对医生说："亲爱的舒尔，你曾记得我们见面的第一次谈话吧，你将尽力解除我的痛苦。现在我已痛苦不堪，这样继续下去是毫无意义的。"舒乐医生很理解他的心情，给他注射了*，第二天午夜，他在安静的睡眠中死去。弗洛伊德死于"安乐死"。
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