胜鬘经记主要内容讲的是什么？

胜鬘经记主要内容讲的是：

不度彼故当有所断者。

无明住地此结须除不得名为无作智也。

阿毗昙人略明二智。

尽智无生智也。

此经四智者无有异也。

彼以因果合说为二。

此以因果别故为四也。

不成就一切功德者。

释有生句。

有量功德者。

释不纯句。

不思议功德者释有所作句。

有余过者释当有所断句也。

言阿罗汉辟支佛讫第一义乘解释所以入一乘意文义区别凡有八种。

一明生死未除。

二明烦恼不尽。

三明受生法异。

四明所知未周。

五明所得未足。

六明所断不同。

七明二智玄殊。

八明三宝别也。

从言阿罗汉辟支佛讫故说不受后有明生死未除。

二乘之人虽无分段。

犹有法身变易生死灭。

此变易非一乘不能。

是故应入一乘中也。

从非尽一切烦恼讫最为大力说烦恼不尽。

二乘之人虽断三界四住烦恼。

犹有无明住地烦恼。

若欲断者。

功由一乘有而须除故知入也。

从世尊又如取缘讫即是无明住地说受生法。

二乘之人虽无四取。

有漏善业犹有无明住地为缘。

无漏善业以之为因。

生其法行变易生死。

除此生死一乘之力故复入也。

从世尊阿罗汉辟支佛最后身菩萨讫修有余道说所知不周。

二乘之人虽知三界四谛法。

总未知三界外四真谛。

若知彼谛一乘乃究故复入也。

一乘也。

从是名得少分涅槃讫一味等味谓解脱味所得未足。

二乘之人经教言得无余涅槃所得实。

是有余少分得无余者。

由行于一乘故知复入一乘中也。

从世尊无明住地不断不究竟讫一向记。

说明所断不同。