脉诀刊误-元-戴起宗摘要
乃故作此浅鄙之词。 不欲用脉经之深隐。 使末学终无所问津焉耳。 至其词有异于脉经。 则又非无义而不足为大病何也。 脉经且未尝尽合于古矣。 岂惟脉经。 即难经言四时脉状。 且与素问大异矣。 后人虽疑而辨之。 卒不似排抵脉诀。 直至欲取而焚之者
主要讲的人物和事物
脉诀刊误-元-戴起宗主要讲的人物和事物有：刊误、脉诀刊误、脉诀、命门、三焦、以候、三部、尺寸、脉经、叔和、寸口、小肠。
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乃故作此浅鄙之词。
不欲用脉经之深隐。
使末学终无所问津焉耳。
至其词有异于脉经。
则又非无义而不足为大病何也。
脉经且未尝尽合于古矣。
岂惟脉经。
即难经言四时脉状。
且与素问大异矣。
后人虽疑而辨之。
卒不似排抵脉诀。
直至欲取而焚之者。
徒以脉诀文词浅鄙。
易生轻侮耳。
而孰知作者苦心。
正在是哉。
其私心之所得。
临证之所见。
确有异于古之所云。
遂毅然恻然为后人告也。
岂独滑亦有寒。
脾亦候尺为义本先民耶。
夫固不免偏驳矣。
然自诋之太过。
而濒湖李氏脉学。
遂蹶起而行于世。
而脉法且因之而愈微昔人谓脉诀行而脉经隐。
我更慨脉学行而脉法坏也。
其书极简。
最便驽骀。
而托本于脉经则名高。
使明哲亦奉之而不以为陋。
夷考其词。
究于脉理何所发明。
能尽合脉经之旨耶。
人之便之者。
徒以其较脉诀更简而已矣。
岂真有以见夫脉诀之非。
而欲由脉学而上溯脉经耶。
余已刻脉经。
复虑其词隐奥。
不便俗学也。
因取俗行张注脉诀视之。
则注词浅陋。
毫无所发。
旋见石山医按中。
有戴氏脉诀刊误。
或释或辨。
委曲详尽。
诚可宝贵。
虽其所辨不无过词。
要亦执古太严。
而于大义则无不赅洽矣。
亟付剞劂。
为脉经之羽翼焉。
夫脉诀上较脉经已为简矣。
不谓其后乃有李氏脉学。
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