能断金刚般若波罗蜜多经论释-唐-义净小说txt下载
能断金刚般若波罗蜜多经论释-唐-义净下载文件格式为txt格式，文件大小约：30.88KB，原著作者是佚名，能断金刚般若波罗蜜多经论释-唐-义净主要讲述的内容为：能以最胜利益者。 此据成熟菩萨。 能以最胜付嘱者。 此据未成熟菩萨。 云何于诸菩萨最胜利益。 复何者是最胜付嘱。 为答此问颂曰。 胜利益应知于身并属者 得未得不退谓最胜付嘱 谓于菩萨身中为其利益。 亦能令彼菩萨益其所有相属伴类。 名最胜利益...
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能断金刚般若波罗蜜多经论释-唐-义净主要内容讲的是什么？
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能断金刚般若波罗蜜多经论释-唐-义净的结局是什么？（主角最后怎么了）
咸为持字。流义固乃全无。作此双兼。方为惬当。若译为流。于理亦得。然含多义。不及陀罗。一处既尔。余皆类知。诸存梵本者咸有异意。此波若已经四译五译。寻者当须善观。不是好异。重译意存鞠理。西国声明。自有一名目多事。一事有多名。为此陀罗一言。遂含众义。有流有持。理应体方俗之殊致。不得恃昔而胶柱。若勘旧译全成疏漏。无暇言其藏否)何以故者。由有过去等心不可得言故。所云过去未来心者。由是过去未来性故。是不可得。其现在者即是遍计所执。自性非有故。此显流转之心。是妄识性所缘。无有三世性故。复有何意说福聚喻耶。答曰。
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此述何义。心既流转是诳妄性故。所有福聚亦并成虚。此既是妄何成于善。既有深疑理须明决。答流转之心可是其妄。所言福聚体不是虚。由是正觉智之持故。如何显此是其持性。如云妙生若此福聚者。如来即不说为福聚。此何意趣。由五取蕴体是虚妄。若此福聚是取蕴者。如来即不说此福聚为福聚性。是不说为智之持处义。若言如来是非集造所显。如何如来说有诸好及众相耶。为除此难故云。不应色身圆满及相具足观于如来。言色身者。是堕好义故。
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