薛涌读论语摘要
一直没有拿出来的原因有二:一是自己本来从事明清社会经济史方面的研究,目前在学术上刚刚起步,即使在本领域里也训练不足、所知有限,基本的研究尚未完成;在思想史上则更无学养、典籍不熟,何敢仅凭读的一些闲书和片段零星的想法,在儒学这样一个最有学术传统的领地随便说话?
主要讲的人物和事物
薛涌读论语主要讲的人物和事物有:、国家、社会、共同、文化、共同体、中国、研究、一个、政治、失败。
薛涌读论语是什么类型的小说?
薛涌读论语的小说类型是科幻小说主要内容。
薛涌读论语的作者是谁?
薛涌读论语的作者是:佚名。
薛涌读论语部分内容免费阅读
薛涌读论语主要内容讲的是:
第七章贤贤易色
[评论]中国文化重孝轻爱
[研究]夫妻为人伦之始
第八章君子不重则不威
[评论]搭便车的君子?
[研究之一]君子的威仪
[研究之二]从亚里斯多德的友情说看“不友不如己”
第九章慎终追远
[评论]曾子这里讲的不是孝道,而是社会共同体的一体性
[研究]“慎终追远”是维持社会共同体一体性的手段
释义:什么是“慎终追远”?
以儒家为起点*历史之得失
“慎终追远”的原点
缺乏共同体的社会如何误解以共同体为基础的社会的一些基本的价值和理念
英国的启蒙主义与儒家传统
儒学的“德”与中国的现代性
中国人已经是世界上最自私的民族之一
第十章夫子之于是邦也
[评论]专制需要招揽*之徒
[研究]关于最早的官僚人才
第十一章父在,观其志
[研究]走出终局游戏
从博弈论的角度来看“孝”的社会功能
时间的永恒:摆脱“终局游戏”的*之路
从《尚书》*上古文化的人文精神与*资源
第十二章礼之用,和为贵
[评论]从表演的文化到文字的文化
[研究]和谐社会不是一个大秩序,而是众多的小秩序
第十三章信近于义
[评论]人要守规矩,要更守原则
[研究]守信是老百姓做人的底线,但仅此在孔子眼里还成不了君子
第十四章君子食无求饱
[评论]“好学”和“学”的意义不同
[研究]君子是否能够超越物质生活?
第十五章贫而无谄,富而无骄
[评论]君子要能改造世界,而不是被世界所改造
[研究]品德的主动语态和被动语态
第十六章不患人之不己知
[评论]做人的三个境界
[研究]孔子和亚里斯多德论知人爱和自知自爱
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