菩提道次第摄颂略解主要内容讲的是什么？

菩提道次第摄颂略解主要内容讲的是：

若有垢秽，虽能*而不堪用。

受法亦然，覆者谓心散乱，身虽在众，心飞天外，

则一句不闻，故应一心专注谛听。

漏者谓善忘，虽闻而不能明记，故应明记勿忘。

垢者谓求现世名闻利养恭敬等，应当以清净心而听於法，所谓发菩提心，不求现

世名闻利养恭敬，不求後世人天福乐，不求声闻缘觉果证，唯为度一切众生而求

成佛。

是故听法应具六想，远离三过。

次明因缘，此菩提道次第摄颂乃宗喀巴大

师所造，远承於释迦如来，是故当知释迦如来教迹。

释迦如来所说之法虽多，总

说唯有三乘，一者声闻乘，二者缘觉乘，三者大乘，菩提道次第乃大乘摄。

宋时

印度阿底峡尊者通达三乘性相，曾造论名菩提道灯论，宗喀巴大师广为发挥而造

菩提道次第广论。

二师相距，约三百年，广论约有五百馀页，更有略论，亦宗喀

巴大师造。

此摄颂乃大师中年所作。

大师为青海人，年十二三即入*，其母念

之，割发寄书云，背别离时，我发尚黑，今已白头，冀近相聚，而大师在藏弘宣

佛法利乐众生，不能得退。

乃覆书云，念报母恩，应返省觐，而今不得行，况若

返行，亦唯愿母信受佛法，今寄此颂，愿依此修行，我所修行一切次第，皆摄其

中，乃成佛之要道，愿母成佛故，亦愿母修此法，其颂者即此本也。

大科分三：初、序分；二、正宗分；三、向分。

初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊胜。

初又分五：