菩提道次第摄颂略解中最后主角的结局和内容如下：
此下为上土道，上士道者，为度一切众生而求（成佛）也，其修法次第有二，
一者菩提心生起之法，二既发心已修大乘行之法，具足二事，方菩提心，一者所
缘境为无上菩提，二者所为境是一切众生，即是发心为度一切众生而求成无上菩
提，方为菩提心也，所以欲生起菩提心，必先知一切众生之苦，欲知一切众生之
苦，必先知自己之苦，所以必须先修共下士中士之道，加三途三界之苦，自己既
求离苦，一切众生无不求离苦而得乐，然彼愚痴，不知方便，此实大苦，甚可怜
愍，故应度之，不度众生，实为大过，以一切众生皆曾为我父母，无量劫来，生
死无数，所受身命无数，则父母亦无数，彼今皆流转生死，即使一切众生，令自
求出三界，而置过去世中一切父母於不顾，此大不当，譬如母子，同在危难，己
独逃出，不顾其母，是大不孝也，菩提心生起之法，有七次第，一者知母，即知
一切众生皆曾为我母，二者念恩，现世之母，於我有大恩德，则过去世中一切母，
亦皆於我有此相等恩德，三者报恩，世间微少恩德，尚常酬答，何况父母之恩，
但世间报恩，所谓财食供养，此诸利乐，皆暂时而非究竟，究竟乐者，所谓涅盘
解脱之乐，过去世中一切父母，曾受无数人天之身，世间之乐，数数更受，今当
报以涅盘解脱究竟之乐，四者慈心，与一切众生乐，愿一切众生得乐及乐因，五
者悲心，拔一切众生苦，愿一切众生离苦及苦因，六者增上意乐，今一切众生皆
当离苦得乐，如是事业我常任之，七者菩提心，为度一切众生而求成佛，发菩提
心已，则为入佛法之行而为佛子，是故上士道中发菩提心为最切要，此七种修菩
提心之次第，为修菩提心法中之一法；乃阿底陕尊者所传授，更有所谓自他互易
修菩提心之法，人之所以流转三界者，由于我执，以我执故，虽小苦必求离，虽
小乐必贪求。於是由我执而起诸烦恼，造诸恶业，诸佛轻於己而惟以众生为务，
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