蒙古族族源新考摘要
蒙古学者萨岗彻辰借佛教之三十三天界，隐喻蒙古民族源于天国之说，否定清帝的谬论，引伸为印度——*——蒙古和系列关系，变图腾“孛儿贴赤那”苍狼）、“豁埃马阑勒”惨白色鹿）为人名，埋没了民族形成年代的证据，使读者产生了错觉，误以为蒙古民族来源于印度——*。
主要讲的人物和事物
蒙古族族源新考主要讲的人物和事物有：族源、蒙古族族源、蒙古、民族、室韦、图腾、匈奴、源于、崇拜、蒙古民族、蒙古族、历史。
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蒙古族族源新考的作者是谁？
蒙古族族源新考的作者是：苏日巴达拉哈。
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蒙古族族源新考主要内容讲的是：
蒙古民族是祖国大地上土生土长的土著民族。
探讨蒙古族根源的资料，在祖国古史中俯拾即是，开卷可得，不须求教外籍。
凡是相当或接近蒙古语的人名、地名、山川河流、古迹名胜、传说故事、歌谣经咒等，有些就是有关蒙古族放源的线索或痕记。
只要下功夫去挖掘、发现、解剖、分析，揭开假象，暴露实质，注意历代史官的错读、伪证和地方语音之异，就不难识别真伪，找出蒙古族族源的线索。
诸夏、诸狄、诸羌、诸夷、诸蛮、诸戎等许多民族，在历史的长河中，融合繁衍，共同缔造了祖国的灿烂文化。
蒙古民族是祖国大家庭中的主要成员，在祖国的历史进程中，起到了不可忽视的伟大作用，是中华民族中一支不可抵估的力量。
蒙古民族的历史在中国通史中占有一定的分量与地位。
蒙古民族的起源则应当是蒙古族历史中的首要章节和重要的部分。
蒙古民族的根源在血统上与北方各族有着千丝万缕的密切联系，在文化上与奠基中原的诸夏更是你中有我，我中有你的血肉关系。
祖国历史的开篇第一章便记载了“獯鬻”、“渠搜”、“北狄”等以及“土方”、“鬼方”、“方”各周围的方国。
姬周之兴，更有赖于各民族联合起来的力量*了强大的殷商。
西周、东周、秦、汉以至隋唐，一部中国通史，实实在在是一部民族融合史。
北方民族中的蒙古，尽管在不同的历史时期以不同的名称出现，其民族从始至终扮演着连台角色，从不同的角度，出现在祖国的历史舞台上。
中外学者却没有人把各个不同时期不同称谓的蒙古民族的历史联贯起来，只是寻觅“蒙古”的踪迹，这样就腰斩了蒙古民族的整个历史。
蒙古族族源问题，由于志趣不同，要求各异，其结果也就与历史的真面目背道而驰了。
清朝皇帝为了拢络和统治蒙古民族，提出了“满蒙同源论”。
谁都知道，满洲是女真部族，女真源于肃慎，肃慎是我国东北长白山区的古老民族。
蒙古是我国北方斡难河畔蒙瓦部的先民，曾以“蒙陈”的称谓出现在《隋书·铁勒传》。
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