衣装秘语摘要
人们把象征太阳鬼“慕依”的红色包在头上，用代表太阳鬼意志的红毛树叶做耳饰，并把日月形象镶缀在自己胸前；拉木鼓的时候，也要选择太阳最好的时候：太阳最辣的时候不能拉，不然一年的太阳会太多，人和庄稼受不了；太阳落山也不能拉，没有太阳照耀的佤山不会幸福。
主要讲的人物和事物
衣装秘语主要讲的人物和事物有：、太阳、神话、月亮、服饰、日月、图案、拉祜、出来、他们、佤族。
衣装秘语是什么类型的小说？
衣装秘语的小说类型是仙侠小说主要内容。
衣装秘语的作者是谁？
衣装秘语的作者是：佚名。
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衣装秘语主要内容讲的是：
云南澜沧县拉祜族的新年是令人目眩的。
其中贯穿在节日祭礼中一个象征化的服饰“情结”是对日月的崇拜。
除夕那天，村寨头人“卡些”的妻子，要负责为这一地区神事的“贺爷”缝制两顶“阔哈屋直”接年帽），一顶代表太阳，一顶代表月亮。
帽用白色土布做成圆形，顶上正中用黑布镶缀一有芒的圆饰，边上缀以黑齿形芒纹，代表太阳和月亮的光芒。
另外，还要缝一个“阔哈买挫”接年挎包），挎包仍用白色土布缝制，上用黑布缝两个圆饰，象征太阳和月亮；挎包口的边缘处缝上几道黑边及一些黑色齿纹，象征星辰，代表天边。
接年帽和接年包底用白色，白色代表纯洁过去，拉祜西以白衣为正宗）；日月星辰用黑不用红或其他颜色，也自有一番道理，据说，用红说明心硬，用黑说明心好。
接年要用黑，因为黑色在拉祜族主要是拉祜纳）中是正色。
大年初一要穿戴着它们举行接年仪式。
如果说，体现在拉祜族服饰上的太阳崇拜还比较含蓄或女性化）的话，体现在佤族服饰上的太阳崇拜，就来得率真质朴多了男性化）。
来到佤山，让人感受最强烈的就是太阳。
佤族的主要聚居地，位于北归线以南、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段的“阿佤山区”，山高谷深，丛林密布，植物好像吸足了太阳精华似的一个劲疯长。
阿佤山的汉子和女人们个个肤色黝黑，仿佛比别的民族更多地受到太阳光的照射。
云南西盟县佤族的拉木鼓活动，虽然现在已没有了传统的关键性祭典猎人头）而多少变为娱乐性的了，但那惊心动魄的场面，仍令人如同到犷悍的远古。
指挥拉木鼓仪式的祭司兼头人“窝朗”头戴镶滚白边的红布包头，这包头据说代表着太阳鬼“慕依”的威严；他身穿一种叫“甲喊拉牙朗”的黑布坎肩，左胸用白色野鹿果缝缀成太阳图像，右胸则为月亮图案。
拉木鼓时，窝朗还要在耳孔中插一束红木树叶“考格来”，代表太阳鬼“慕依”神圣的意志，一切人等均须听其指挥。
魔巴祭司）的衣服，一般也要用鹿角果缝缀日月、牛头、司岗里等图案。
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