衣装秘语中最后主角的结局和内容如下：
而蜡祭之时，天子戴白鹿皮的弁，穿着素服祭祀。
中国近现代一些少数民族巫师所穿的法衣，通常以其特殊的装饰打扮而象征不同的宗教观念。其中信仰萨满教的满、赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族萨满神帽上都有多寡不等的鹿角叉，标志着这些民族萨满所统领的神系、品级和能力。赫哲族萨满的鹿角神帽，由帽头、帽角和角带构成。鹿角神帽以鹿角的枝数多寡而分派别，有江神派、河神派和角龙派三种。以鹿角每枝的杈数多寡而分品级高低；鹿角杈数有三、五、七、九、十二、十五等，共六个等级。其中萨满戴十二个杈的鹿角神帽为品级最高者。各地区的萨满品级不同，戴的鹿角神帽杈数多寡各异。杈数越多，萨满的本领越大，杈数的多少决定于祖先萨满和自己的本领。据说，这些品级是萨满在战斗中获得的[9]。鄂温克族萨满的法帽上有两个多枝杈的铜制鹿角，上挂彩色绫带，双角之间立着一只铜鸟。法帽上的鹿角杈数的多少，是判明萨满资历深浅、法术高深的标志。其神帽后侧还挂有十八根布条，代表萨满神灵的九男九女。达斡尔族初学者雅德根者无权戴神帽，只能用红布包头，只有在举行第一次“斡米南”仪式后，才能戴上三杈鹿角神帽。再经过三次“斡米南”仪式后，才能戴有六个角杈的神帽。神帽角上系有雅德根的神事阅历。人们每次请雅德根跳神，为酬谢他，便在其神帽的铜角上系一条绸绫。因而，绸绫的数量标记着每位雅德根一生举行跳神活动的次数，记录着雅德根的资格和水平。鄂伦春族萨满的神帽，其外形犹如唐僧帽，其骨架是用约十厘米宽的厚皮子做成的，呈圆形，外面套有绣着各种花纹的黄布，里面有帽衬，上边一圈固定有用铁丝弯成并用各色布套着的九个三角帽顶，在每个角的尖端还系有小铜铃和各色的飘带，帽檐一圈缝有约一寸长的穗子，前脸垂有串珠，遮住眼睛及半个面孔。满族萨满神帽上各有鸟形模型、各种骨珠以及铜铃等饰物，神帽和铜镜代表日月星光，帽*飞鸟象征其能在宇宙间自由振飞，成为沟通天穹和人类的使者。帽檐的五彩飘带象征着神鸟飞翔的双翅。萨满神帽上的骨饰有数百年的野猪牙、鹿角以及獐、熊等脚掌骨。猪牙象征勇猛，鹿角象征长寿，獐、熊骨则意味着驱魔除邪。
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