西圃词说-清-田同之摘要
诗词之辨 从来诗词并称,余谓诗人之词,真多而假少,词人之词,假多而真少。 如邶风燕燕、日月、终风等篇,实有其别离,实有其摈弃,所谓文生於情也。 若词则男子而作闺音,其写景也,忽发离别之悲。 咏物也,全寓弃捐之恨。 无其事,有其情,令读者魂绝
主要讲的人物和事物
西圃词说-清-田同之主要讲的人物和事物有:、不可、论词、填词、之词、之能、诗词、花间、长调、词中、草堂。
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西圃词说-清-田同之主要内容讲的是:
诗词之辨
从来诗词并称,余谓诗人之词,真多而假少,词人之词,假多而真少。
如邶风燕燕、日月、终风等篇,实有其别离,实有其摈弃,所谓文生於情也。
若词则男子而作闺音,其写景也,忽发离别之悲。
咏物也,全寓弃捐之恨。
无其事,有其情,令读者魂绝色飞,所谓情生於文也。
此诗词之辨也。
曹学士论词
魏塘曹学士云:“词之为体如美人,而诗则壮士也。
如春华,而诗则秋实也。
如夭桃繁杏,而诗则劲松贞柏也。”
罕譬最为明快。
然词中亦有壮士,苏、辛也。
亦有秋实,黄、陆也。
亦有劲松贞柏,岳鹏举、文文山也。
选词者兼收并采,斯为大观。
若专尚柔媚,岂劲松贞柏,反不如夭桃繁杏乎。
诗词体格不同
词与诗体格不同,其为摅写性情,标举景物,一也。
若夫性情不露,景物不真,而徒然缀枯树以新花,被偶人以衮服,饰*磨为周、柳,假豪放为苏、辛,号曰诗馀,生趣尽矣,亦何异诗家之活剥工部,生吞义山也哉。
李清照论词
李易安云:“五代干戈,斯文道熄,独江南李氏君臣尚文雅,故有‘小楼吹彻玉笙寒’,‘吹绉一池春水’之词,语虽奇,所谓‘*之音,哀以思’也。
逮至本朝,祀乐大备,又涵养百馀年,始有柳屯田者,变旧声作新声,出乐章集,大得声称於世,虽协音律,而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,亦时时有妙语,而破研讨会何足名家。
至宴元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水於大海,然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律者,何也。
盖诗文分平仄,而歌词分五音,又分清浊轻重。
且如近世所谓声声慢、雨中花、喜迁莺,既押平声韵,又押入声韵。
玉楼春本押平声韵,又押上去声,又押入声。
夫本押仄声韵,如押上声则协,如押入声则不可歌矣。
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