西汉另类史之解读刘邦背后的无冕女皇-吕后主要内容讲的是什么？

西汉另类史之解读刘邦背后的无冕女皇-吕后主要内容讲的是：

正是这位一直隐藏在汉宫帷幕之后的女性政治家，首开了中国历史上女主称制的先河。

她母仪天下十六年，而围绕在她生前身后的是是非非，却持续了两千多年。

从这一点说，她实在算得上是个可圈可点、充满了传奇色彩的女人。

围绕在这位政治女强人生前身后的是是非非，总括之不外乎以下两点：首先是她帮助丈夫刘邦打天下，安天下，显示了她运筹帷幄的聪明才智。

司马迁《史记》之《吕太后本纪》称赞她：“孝惠皇帝，高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息无为。

故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。

刑罚罕用，罪人是希。

民务稼穑，衣食滋殖。”

也算得上是一个有作为的女主。

其次是她的狠毒。

她帮助丈夫杀功臣、杀异己；为自己清除障碍杀政敌、杀情敌，杀人不眨眼，杀得痛快*，杀得花样翻新，种种手段，让人不寒而栗。

这究竟是怎样一个女人？

她是政治的玩偶、历史的玩偶？

还是一个通过征服世界征服男人的“虎中美女”？

一个女人中的女人？

在司马迁所著的《史记》中，找不到吕雉称制时期那位短命的倒霉蛋皇帝汉惠帝刘盈，刘邦与吕雉之子）的“本纪”，却赫然有《吕太后本纪》。

“本纪”是什么？

是为皇帝所立的传记。

可见在司马迁的眼中，吕后虽未登上金銮宝座面南称孤，实际上却是真正的皇帝，一个无冕女皇。

所以破例给了她这样一个特殊的待遇。

两千年来，评价历史功过是非的唯一尺度，是传统的儒家思想。

所以，中国古代史学家很难逃出儒家思想的桎梏。

吕雉在后世所受到的毁誉，究其根源，首先在于她是一个女人。

在男权社会中，她的称制本身就是一种对男权观念的挑战行为。

吕雉能够专权称制，有以下三个方面的原因：

一是她本人所具备的资质。

吕雉是刘邦的发妻，跟刘邦一起打天下，受尽了苦难，为刘邦坐过牢，楚汉战争期间她还做过项羽的俘虏，过了一段提心吊胆的“人质”生活。