西方哲学史作者-罗素摘要
如果是这样,那么心是什么? 物又是什么? 心是从属于物的吗? 还是它具有独立的能力呢? 宇宙有没有任何的统一性或者目的呢? 它是不是朝着某一个目标演进的呢? 究竟有没有自然律呢? 还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢? 人是不是
主要讲的人物和事物
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西方哲学史作者-罗素是什么类型的小说?
西方哲学史作者-罗素的小说类型是仙侠小说主要内容。
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西方哲学史作者-罗素主要内容讲的是:
如果是这样,那么心是什么?
物又是什么?
心是从属于物的吗?
还是它具有独立的能力呢?
宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?
它是不是朝着某一个目标演进的呢?
究竟有没有自然律呢?
还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?
人是不是天文学家所看到的那种样子,是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西,无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?
还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?
也许他同时是两者吗?
有没有一种生活方式是高贵的,而另一种是卑贱的呢?
还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?
假如有一种生活方式是高贵的,它所包含的内容又是什么?
我们又如何能够实现它呢?
善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗?
对于这些问题,我们也许永远也得不出正确的答案。
你也许会问,那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢?
对于这个问题,我们可以以一个历史学家的身分来答,也可以以一个面临着宇宙孤寂的恐怖感的个人的身分来答。
绪论
我们所说的哲学的人生观与世界观乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教与伦理观念,另一种是可以称之为科学的那种研究,这是就科学这个词的最广泛的意义而言的。
至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何,则各个哲学家大不相同;但是唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过,有的比较广泛,有的则比较狭隘。
我是在一种很广泛的意义上使用这个词的,现在就把这一点解释一下。
哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
它和神学一样,包*人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威。
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