词林典故-明-张位主要内容讲的是什么？

词林典故-明-张位主要内容讲的是：

高皇帝既罢中书省，乃特命词臣详驳诸司章奏，辟文华堂，遴英俊进学其中，学成而官之，皆古所未有。

土释蹻而进乎是，辄与九卿分庭抗礼，百执事无得以资品雁行者，岂真天子有私人哉矣！

矢谟进讲，启沃上心，视草代言，宣布德意，以至于抡校群品，是非万世，职诚无重焉者也。

二百年来，衙门所行事体，时移事易，故牒多所变更，通籍者遇有考问，靡得而征焉。

万历丙戌，余承乏掌策，教习庶吉士，日坐玉署，多暇，尝辑《掌院题名》及《翰苑题名录》二书行矣。

是时，宗伯山阴朱公示余典故数条，因与同官学土东阿于公、南充陈公访采见行事宜，得三十余款，曰职掌，曰仪节，分门类载，遂成此编。

复以就正于中堂老先生，再质诸词林诸君子，谓可以存掌故也，遂梓而传之。

於戏！

我祖宗优词臣以体貌，而不烦以事，使静观博习，涵养薰陶，从容沉浸于古今之中，以广其聪明而坚其志意，它日当天下事，以事外之身衡之，可以毗上总揽为六典纪纲，意甚隆厚。

盖地切斯貌重，官清斯体严。

而或引虚文以自高，废成规以为让，皆非也。

虽然，愿地以人而重，毋愿人以地而重。

故居是官者，宁淡毋浓，宁朴毋华，宁韬毋炫，宁让毋竞，饬躬慎度．不用为用，翱翔冰衔冷局间，天下望之，屹然钟彝鼎吕，夫非自重而人愈益重之乎！

至于交际服用，失在于增不在于减。

当末俗凌夷之时，稍以古道自振，固又在吾党之自勉矣。

万历十四年丙戌仲冬既望，翰林院掌院事、礼部右侍郎兼侍讲学士、经筵日讲官、记注起居、《会典》副总裁、教习庶吉士新建张位，书于本院之瀛洲亭。

经筵

凡初开经筵，以勋臣一人及首位中堂充知经筵官，其余中堂俱同知经筵，衙门自编修以上年探相应者及掌詹、祭酒，俱充讲官，修撰以下年浅者充展书官，近年检讨亦题讲官，讲读亦展书。

礼部正卿亦有充讲官者。

每岁春秋，开讲辍讲，俱诣中堂作揖，朝房投帖，讲官撰完讲章，先送中堂看定，三日前进呈。