西游记的诞生选载的详细目录和章节如下：
（9）任继愈主编的《中国佛教史》第一卷对此有详细罗列与辨析，请参见。中国社会科学出版社，1985年出版。
《大唐三藏取经诗话》说玄奘取经，随行了五个“小师”，也就是随从，“僧行六人”一路行来——由于原书第一节缺失，我们不知这五个随行从何而来；后来加了一个白衣秀才猴行者，就成了“僧行七人”。
这火焰山不是吴承恩的创造而是《西游记》取经故事的传统关目，至少在《大唐三藏取经诗话》中就有了火焰山，当时称作“火类拗”。其第六节写道：
显然这位天王具有至高无上的地位。《大唐三藏取经诗话》中的北方毘沙门大梵天王地位基本也是如此，请看《取经诗话》第三节“入大梵天王宫”（11）：
对照《西游记》，第八回观音在流沙河收服沙和尚时，沙和尚有一段话:
因原书第一节缺，第二节姑且算作情节介绍；第五节比较典型，大部分都是如此形态；第十二节最短，但并非仅有，至少十三、十四节与之类似；第十七节最长也有点故事的眉目，如此形态仅此一节。
“京东路”确是宋代才有，但也不是不能解释，请允许一试。我们前面提到，《取经诗话》的第十七节在形态上比较特殊，最长也最象故事，和其它部分有点不同，现在具体说明相关的几点：
第一章 大梵天的烦恼
第二章 哈奴曼降生在金砣山
第三章 哈奴曼学艺
第四章 哈奴曼出征
第五章 哈奴曼一进楞伽城
第六章 哈奴曼捣毁甘果林
第七章 哈奴曼火烧楞伽城
第八章 哈奴曼降伏白玉猴
第九章 维毗沙那出走
第十章 海上架桥
第十一章 包围楞伽城
第十二章 因陀罗耆大战罗摩
第十三章 大梵天梦托哈奴曼
第十四章 哈奴曼怒杀因陀罗耆
第十五章 孔婆伽那
第十六章 死神的长矛
第十七章 把太阳神挟在腋下
第十八章 影子王后与摩西罗波那的复仇
第十九章 十头魔王罗波那之死
第二十章 哈奴曼喜结良缘
《西游记》有一个不大不小的是非公案，即唐僧出身的问题——或者叫江流儿问题、第九回问题，至今聚讼虽多但仍无解。
第八回：我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回：袁守城妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回：二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第八回：我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回：陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回：老龙王拙计犯天条 魏将军遣书托冥吏
（5）[清]西陵残梦道人汪澹漪笺评《西游证道书》第九回评语。见刘荫柏《西游记研究资料》，600页。
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