要把金针度与人-李敖摘要
以四部中第一部经部为例,经部的一部分,近于百科全书式的总集,应分入总类、文学类、历史类,其他部分像《论语》、《孟子》),应分人集部个人集子);以第二部分史部为例,体裁上分正史、编年、别史、杂史、载记等,全无道理与必要,其他诏令应分入法律类,时令应分入天文类,目录应分入总类;以第三部分子部为例,老庄申韩等家,其实与《论语》、《孟子》无别,都应分入集部,其他谱录中草木虫鱼应分入植物类、动物类,类书应分入总类,小说应分入文学类;以第四部分集部为例,经部、子部分过来的书,多可分入哲学类、法律类、文学类。
主要讲的人物和事物
要把金针度与人-李敖主要讲的人物和事物有:、中国、分类、工具书、二十、部分、应分、分入、历史、应分入、国人。
要把金针度与人-李敖是什么类型的小说?
要把金针度与人-李敖的小说类型是仙侠小说主要内容。
要把金针度与人-李敖的作者是谁?
要把金针度与人-李敖的作者是:佚名。
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要把金针度与人-李敖主要内容讲的是:
他活了八十六岁,全部著作收入《春在堂全集》参看《中国名著精华全集》第六册)。
俞樾的名著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。
《古书疑义举例》出得最晚,写得也最炉火纯青。
这书共七卷,把古书疑义分类写成八十八条,用前无古人的科学方法,使人们知道如何认识古书。
刘师培说这书发古今未有之奇,可谓定评。
这书后来引得刘师培、杨树达、马叙伦、姚维锐等的仿作补作,影响极为深远,俞樾虽然能够读书得间,但是,他因为没有现代新学问的光照,全部的努力,仍是支离的土法炼钢的成绩而已。
这一教训,清楚的告诉了我们,没有现代新学问的光照,读古书也有瓶颈的。
此中最主要的原因是:中国传统下来的书的结构与素材,都有严重的问题。
工具书与方法学
结构方面,好像都是挤成一团,头绪很乱、很难读,是不是有工具书就好一点?
工具书是任何知识分子所必备的书。
像辞典、年表、年鉴、百科全书、手册、索引,以及一些必备的非书资料nonbook material)等。
在研究和阅读上,虽然有所谓个人需要
individua needs)的不同,但就运用工具书一点上,却没有各行各业的分别。
所以工具书在所有书中,应该列为第一优先。
选择工具书的条件有两个:一个是容易找到easy to find)
你所需要的答案;一个是容易了解你容易找到的easy to find what you find)答案。
不合于这两个标准的工具书,都不算是好的工具书。
尽管它很有名,可是它却使你头痛。
若举一例:《康熙字典》便是,这书实在犯了难我的毛病。
但这种毛病,发生在笨头笨脑的古人身上,犹可说也;发生在现代人身上,就太不可说了。
你看看张其昀监修,林尹、高明主编的《中文大辞典》,你会惊讶的发现,这部以抄袭诸桥辙次《大汉和辞典》为骨架的书,竟也发生《康熙字典》式的毛病,你说这些老古董多笨!
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