要把金针度与人-李敖摘要
以四部中第一部经部为例，经部的一部分，近于百科全书式的总集，应分入总类、文学类、历史类，其他部分像《论语》、《孟子》），应分人集部个人集子）；以第二部分史部为例，体裁上分正史、编年、别史、杂史、载记等，全无道理与必要，其他诏令应分入法律类，时令应分入天文类，目录应分入总类；以第三部分子部为例，老庄申韩等家，其实与《论语》、《孟子》无别，都应分入集部，其他谱录中草木虫鱼应分入植物类、动物类，类书应分入总类，小说应分入文学类；以第四部分集部为例，经部、子部分过来的书，多可分入哲学类、法律类、文学类。
主要讲的人物和事物
要把金针度与人-李敖主要讲的人物和事物有：、中国、分类、工具书、二十、部分、应分、分入、历史、应分入、国人。
要把金针度与人-李敖是什么类型的小说？
要把金针度与人-李敖的小说类型是仙侠小说主要内容。
要把金针度与人-李敖的作者是谁？
要把金针度与人-李敖的作者是：佚名。
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要把金针度与人-李敖主要内容讲的是：
他活了八十六岁，全部著作收入《春在堂全集》参看《中国名著精华全集》第六册）。
俞樾的名著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。
《古书疑义举例》出得最晚，写得也最炉火纯青。
这书共七卷，把古书疑义分类写成八十八条，用前无古人的科学方法，使人们知道如何认识古书。
刘师培说这书发古今未有之奇，可谓定评。
这书后来引得刘师培、杨树达、马叙伦、姚维锐等的仿作补作，影响极为深远，俞樾虽然能够读书得间，但是，他因为没有现代新学问的光照，全部的努力，仍是支离的土法炼钢的成绩而已。
这一教训，清楚的告诉了我们，没有现代新学问的光照，读古书也有瓶颈的。
此中最主要的原因是：中国传统下来的书的结构与素材，都有严重的问题。
工具书与方法学
结构方面，好像都是挤成一团，头绪很乱、很难读，是不是有工具书就好一点？
工具书是任何知识分子所必备的书。
像辞典、年表、年鉴、百科全书、手册、索引，以及一些必备的非书资料nonbook material）等。
在研究和阅读上，虽然有所谓个人需要
individua needs）的不同，但就运用工具书一点上，却没有各行各业的分别。
所以工具书在所有书中，应该列为第一优先。
选择工具书的条件有两个：一个是容易找到easy to find）
你所需要的答案；一个是容易了解你容易找到的easy to find what you find）答案。
不合于这两个标准的工具书，都不算是好的工具书。
尽管它很有名，可是它却使你头痛。
若举一例：《康熙字典》便是，这书实在犯了难我的毛病。
但这种毛病，发生在笨头笨脑的古人身上，犹可说也；发生在现代人身上，就太不可说了。
你看看张其昀监修，林尹、高明主编的《中文大辞典》，你会惊讶的发现，这部以抄袭诸桥辙次《大汉和辞典》为骨架的书，竟也发生《康熙字典》式的毛病，你说这些老古董多笨！
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