课桌上的玫瑰曾宏燕摘要
当情人节的玫瑰绽开在教室里,你与年轻的学子一起听曾老师讲古希腊爱与美的女神阿芙罗狄蒂与美少年阿多尼斯神的爱情故事,讲反抗罗马统治的青年基督徒瓦伦泰因在给心上人写了情书后,坦然走向刑场的故事,你能不感到“当学生们在语言的世界里领略唯有人类才拥有的美好感情,那语言的魅力,那情感的圣洁不是潜移默化地渗入了他们的心田”?
主要讲的人物和事物
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课桌上的玫瑰曾宏燕的作者是谁?
课桌上的玫瑰曾宏燕的作者是:佚名。
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课桌上的玫瑰曾宏燕主要内容讲的是:
就拿本书用得颇为频繁的词“神圣”二字来说吧,我们早已经把它忘却了,甚至是讳莫如深了,以致今天究竟有几个教师是怀着“神圣感”走上讲台的?
而我们的社会又有谁真正把教师视为一个“神圣的职业”?
记得曾看到一篇文章,说某教授视三尺讲台为“圣坛”,每次上课,都要认真梳洗,特别是九月一日开学前必将沐浴,衣冠楚楚地出现在新学生面前,学生看着就觉得亲切、舒坦,神圣感油然而生,老师还没有开口,教育就已经开始了。
当然,真正吸引学生的,不只是外表,更是教师的精神、气度,因此有些教师衣着随意,也依然为学生所倾慕。
但这些“故事”听起来似乎已十分遥远了,“古风”早已不存在了。
“魅力”这个词也是本书的作者最爱用的:“教育的魅力”、“语言的魅力”等等。
但这样的词也被“陌生化”了。
教师越来越变成一种纯粹的谋生手段,商业化行为。
学生出钱,老师卖知识,“赚钱”成为教师从事教学工作的唯一的动力,“教育的魅力”所产生的教师生命的内在驱动力早已是“天方夜谈”了。
还有“爱”,这是这本书的“主题词”,更是“不合时宜”。
我们早就视为“资产阶级教育思想的核心”而将其批得“体无完肤”了。
至于本书的论述中心——“对中学生的爱情教育”恐怕题目本身就足以把人吓跑。
这就是我们必须面对的现实。
而这样的“面对”是让人十分痛苦的。
我甚至感到自己的“心”在流血:我仿佛觉得,和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。
是的,被掏空的,正是教育的核心:“人”与“精神”。
不错,本世纪我们曾有过将“精神”绝对化,鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代,导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。
我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下,将人工具化的历史教训,这都是不应该忘记的。
但难道我们真的在泼去污水的同时,也必须将“孩子”倒掉吗?
本书的作者说得很对:我们正在进行“教育观”的较量。
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