谈艺录主要内容讲的是什么?

郭寄云 2024年02月06日 08:01 阅读 (18) 仙侠小说主要内容

谈艺录摘要

醒时生涯之所缺欠,得使梦完‘补’,这是补生活中所缺欠的好梦;又身为“机上肉”,夜夜被恶梦所扰,这是补生活中的苦难的恶梦。 这种选梦,是反映醒时生活以外的笔补造化,所以“颇与‘笔补造化’相映发”了。 经过这样补充,显示作品反映生活的复杂性,看

主要讲的人物和事物

谈艺录主要讲的人物和事物有:、钱先生、理趣、山水、所以、指出、性情、神韵、这里、钱先生在、不是。

谈艺录是什么类型的小说?

谈艺录的小说类型是仙侠小说主要内容。

谈艺录的作者是谁?

谈艺录的作者是:佚名。

谈艺录部分内容免费阅读

谈艺录主要内容讲的是:

醒时生涯之所缺欠,得使梦完‘补’,这是补生活中所缺欠的好梦;又身为“机上肉”,夜夜被恶梦所扰,这是补生活中的苦难的恶梦。

这种选梦,是反映醒时生活以外的笔补造化,所以“颇与‘笔补造化’相映发”了。

经过这样补充,显示作品反映生活的复杂性,看得更全面和深刻了。

其二,钱先生论妙悟和神韵。

钱先生说:

夫“悟”而曰“妙”,未必一蹴即至也;乃博采而有所通,力索而有所入也。

学道学诗,非悟不进。

陆桴亭《思辨录辑要》卷三云:凡体验有得处,皆是悟。

只是古人不唤作悟,唤作物格知至。

古人把此个境界看作平常。

又云:“人性中皆有悟,必工夫不断,悟头始出。

如石中皆有火,必敲击不已,火光始现。

然得火不难,得火之后,须承之以艾,继之以油,然后火可不灭。

故悟亦必继之以躬行力学。”

罕譬而喻,可以通之说诗。

98页)

钱先生在这里指出“博采而有所通”,像蜜蜂“采得百花成蜜”;“力索而有所入”,像杜甫的“读书破万卷”的“破”,才能“下笔如有神”。

钱先生指出的妙悟,提到“凡体验有得处”,那是读书能破跟实践有得的结合,所以称“躬行力学”。

钱先生指出“人事之法天,人定之胜天,人心之通天”,不论是学术或艺术,都有待于实践和力学,才能体验有得,才能得到妙悟,说诗和作诗都有待于妙悟。

钱先生又说:“《大学》曰:‘虑而后能得’;《荀子·劝学》篇曰:‘真积力久则入。

’皆以思力洞彻阻障、破除艰难之谓:论其工夫即是学,言其境地即是修悟。”

同上)钱先生又指出除了深造有得之悟外,又有“俯拾即是之妙悟,如《梁书·萧子显传》载《自序》所谓:‘每有制作,特寡思功,须其自来,不以力构’;李文饶外集《文章论》附《箴》所谓‘文之为物,自然灵气,惝怳而来,不思而至。

’与《大学》《荀子》所言,虽劳逸不同,迟速相悬,而为悟一也。”

获取谈艺录的下载地址 进入下载页

原文链接:https://www.maizis.com/c-xx01/p-220319100327620

以上内容来自麦子文档原创整理,如有问题,请发送邮件致客服进行反馈!

相关文章

  • 谈艺录小说txt下载

    谈艺录下载文件格式为txt格式,文件大小约:749.76KB,原著作者是佚名,谈艺录主要讲述的内容为:醒时生涯之所缺欠,得使梦完‘补’,这是补生活中所缺欠的好梦;又身为“机上肉”,夜夜被恶梦所扰,这是补生活中的苦难的恶梦。 这种选梦,是反映醒时生活以外的笔补造化,所以“颇与‘笔补造化’相映发”了。 经过这样补充,显示作品反映生活的复杂性,看...

  • 谈艺录的结局是什么?(主角最后怎么了)

    洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几青,一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,对舞前溪歌白苧。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴墅。衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,遥想风流第一人。

  • 谈艺录的名言名句(经典语录)

    钱氏的两大精神支柱是渊博和睿智,二者互相渗透,互为羽翼。浑然一体。如影随形。他博极群书,古今中外,文史哲无所不窥,无所不精,睿智使他进得去,出得来,提得起,放得下,升堂入室,揽天下珍奇入我襟抱,神而化之,不蹈故常,绝傍前人,熔铸为卓然一家的

  • 谈艺录主要内容讲的是什么?

    醒时生涯之所缺欠,得使梦完‘补’,这是补生活中所缺欠的好梦;又身为“机上肉”,夜夜被恶梦所扰,这是补生活中的苦难的恶梦。 这种选梦,是反映醒时生活以外的笔补造化,所以“颇与‘笔补造化’相映发”了。 经过这样补充,显示作品反映生活的复杂性,看

  • 谈艺录的目录章节详细介绍

    王国维的《红楼梦评论》一文,收在《王国维遗书》中。在其第二章《红楼梦之精神》中,开始便引叔本华的诗,提出饮食男女是人生的大问题,而王氏认为:“自哲学上解此问题者,则两千年间仅有叔本华之‘男女之爱之形而上学’耳。”他认为生活是痛苦的,“生活之于痛苦,二者一,而非二”,《红楼梦》一书“实示此生活、此痛苦之由于自造,又示其解脱之道,不可不由自己求之”,《红楼梦》就是通过宝黛之事“写人生之苦”,“凡此书中之人,有与生活之欲相关系者,无不与苦痛相终始”,所以他认为《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”。这是王国维对《红楼梦