贵耳集-宋-张端义摘要
端义字正夫，自号荃翁，郑州人。 居於苏州。 端平中应诏三上书，坐妄言，韶州安置。 此书即在韶州所作，凡三集。 每集各有自序。 初集成於淳祐元年。 序言生平接诸老绪馀，著短长录一帙，得罪后为妇所火。 因追旧事记之，名《贵耳集》。 以耳为人至贵
主要讲的人物和事物
贵耳集-宋-张端义主要讲的人物和事物有：贵耳集、寿皇、德寿、孝宗、一日、有此、不知、天下、丞相、三集、大夫。
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贵耳集-宋-张端义主要内容讲的是：
端义字正夫，自号荃翁，郑州人。
居於苏州。
端平中应诏三上书，坐妄言，韶州安置。
此书即在韶州所作，凡三集。
每集各有自序。
初集成於淳祐元年。
序言生平接诸老绪馀，著短长录一帙，得罪后为妇所火。
因追旧事记之，名《贵耳集》。
以耳为人至贵，言由音入，事由言听，古人有入耳著心之训，且有贵耳贱目之说也。
集末一条，自序生平甚悉。
《二集》成於淳祐四年。
《三集》成於淳祐八年。
其书多记朝廷轶事，兼及诗话，亦有考证数条。
《二集》之末缀王排岸女孙一条，始涉神怪。
《三集》则多记猥杂事，故其序有稗官虞初之文也。
书中如论制诰，引陆游《南唐书》载李煜词臣有陶穀、徐铉；考陶穀由晋、汉、周入宋，未仕李煜，《南唐书》亦无此文也。
论物从中国，名从主人，引《穀梁传》谓长狄谓善稻为伊缓，考《穀梁传》乃吴谓善伊谓稻缓，不云长狄也。
论《易卦》谓汉之《周易》不以乾坤为首卦，然后知扬雄《太玄经》以中孚为首卦即汉之《易》，考卦气起中孚，见《易纬稽览图》，即孟喜六日七分之法，非《易卦》之次序也。
论《春秋》谓王安石黜《春秋》非圣经，故元祐诸人多作《春秋解》，自胡安定先生始，考胡瑗仁宗时人，不及见熙宁之制也。
论施宜生《日射三十六熊赋》，谓熊即侯也，非兽也，案《桯史》载金海陵王校猎国中，一日而获三十六熊，廷试多士，遂以命题，则熊兽也，非侯也。
论《艺文类聚》以鸡为稽山子，以驴为庐山公，吴越毛胜作《水族加恩簿》祖欧阳询之遗意也，考此乃《艺文类聚》禽部、兽部集录旧文，非询作也。
论伶官谓自汉武帝时东方朔以谐谑进，案优施远见《春秋》，不始於朔，朔自官大中大夫，非伶人也。
观其三集，大抵本江湖诗派中人，而负气好议论，故引据非其所长，往往颠舛如此。
然所载颇有轶闻，足资考证，其论诗、论文、论时事皆往往可取，所长固亦不可没焉。
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