邓小平的最后二十年中最后主角的结局和内容如下：
的话，让人想起了朱自清笔下那个父亲缓慢的背影，一个有血有肉的*的慈父形象跃然纸上。作为慈父的*，十分喜爱自己的孩子。然而，出于工作的需要，他很少和孩子相聚，共享天伦之乐。在教育孩子的问题上，*夫妇观点比较一致，都比较*，注意尊重孩子们自己的选择，培养他们自强、自立的意识。在与子女相处时，他抓住各种机会，利用聊天或摆龙门阵的形式，潜移默化地对他们进行革命传统和艰苦奋斗的教育。以往每次重大政治运动来临，*都要将子女们召集在一起，要求每个人自珍自重，谁出了问题他也不保。
卓琳夫妇俩都非常喜欢孩子，同他们在一块倍感天伦之乐的温馨。自己的5个孩子、*的妹妹及妹妹的孩子、卓琳姐姐的孩子都生活在邓家，由卓琳照顾。和孩子们在一起，*总是无比开心。他平常说话不多，但跟小孩子可有话说了，逗呀、抱呀。在*晚年时，卓琳“规定”孙辈每天定时要看爷爷，要来亲爷爷，要在爷爷面前坐一坐。每天老爷子还没起床，卓琳就把孙辈抱到他被窝里去陪老爷子。卓琳说：“他呀，最喜欢跟小孩玩了。小孩在他办公桌底下玩啊闹啊，他有事则专心地做自己的事，没事时就跟他们玩，或分发给他们一些巧克力。”在与孩子们的接触中，*从不说教，可他的品格却深深影响着孩子们，既亲切又威严。
□爱穿“小鞋”的*，对工作人员比较随和、关心，对下级他有着同志般的体贴与关照、朋友般的真诚与谅解。如身边工作人员经济上有困难，总是尽力给予帮助
许多伟人，特别是革命家、政治家，往往富有普通人的亲情冷暖。*就是这样一个富有人情味的平民领袖。他以自己真挚情感，表达出那特有的乡情、恋情、亲情、友情、同志情，并渗有浓浓的真情。
故居是一座普通的农家院落，是当时川东农村中常见的木结构的三合院，青瓦土墙泥地，朴实无华，屋后有苍翠浓密的竹林。如今，这牌坊村被人们称为“伟人村”。上世纪70年代末*复出后，四川省*和广安县*曾有意在此筹建纪念馆，但*坚决不同意："照现在样子原封不动，让乡亲们继续住在那里。”然而，邓家的房舍归村里所有，但当地人还是将旧居拨出老房三间供来访者参观。
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