释门归敬仪-唐-道宣摘要
圣法乘时行斯谒敬。 所以广引诚教。 为信首之初宗。 庶有不惑于教喻) 济时护法二(谓季俗根钝非敬不弘。 故济时机综习惟远。 遂使相从奔竞上下相遵。 既不*三宝由盛) 因机立仪三(谓时涉浇淳情分利钝。 致立教者开抑殊途。 或彼佛德高灭罪称最
主要讲的人物和事物
释门归敬仪-唐-道宣主要讲的人物和事物有：敬仪、释门归敬仪、三宝、归依、法身、经云、解脱、所以、宝也、论云、但以、常住。
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释门归敬仪-唐-道宣的小说类型是科幻小说主要内容。
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释门归敬仪-唐-道宣的作者是：佚名。
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释门归敬仪-唐-道宣主要内容讲的是：
圣法乘时行斯谒敬。
所以广引诚教。
为信首之初宗。
庶有不惑于教喻)
济时护法二(谓季俗根钝非敬不弘。
故济时机综习惟远。
遂使相从奔竞上下相遵。
既不*三宝由盛)
因机立仪三(谓时涉浇淳情分利钝。
致立教者开抑殊途。
或彼佛德高灭罪称最。
或此方本净二业能明等)
乘心行事四(谓事在未亡因心行用。
约缘课业条流须识。
由心通三性事染六尘。
因福起罪莫知道业)
寄缘真俗五(谓法被权道情投业理。
心形两位指月双筌。
或以鄙俗浅度不识分量罔冒入真。
实为沈俗)
引教征迹六(谓末法根钝多封性习。
须引圣言以为教量。
今以四依检行四印征明。
无涉浮言饰诈斯绝)
约时科节七(谓心行等级勤惰不恒。
故立法捡心分时策行。
是知。
克念修圣。
斯言有归。
不尔流溺还同无始)
威仪有序八(谓敬相显心虔诚有被。
今须引诚教具列容仪。
则容止若思。
言词安定不以法绳。
则手足无所措矣)
功用感通九(谓业假行成功由心起。
心怀染净业亦真虚。
此由想见未清善恶交集。
不示缘报迷滞难明)
程器陈迹十(谓听言观行时俗罕依。
故立条例以清心路)
敬本教兴篇第一(谓兴立敬本非正信而不弘。
无信必不兴敬。
有敬必先怀信。
篇明信本敬随后生故也)
序曰。
自法王之利见也。
必以静见为先。
故论云。
何处何时谁起此见。
一切诸见佛悉断故。
文良证也。
然则习熏日久取会无由。
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