易象指蒙摘要
古往今来，学易者众多，然不乏中途却步者，研易者非寡，然众说纷纭，仁者见仁，智者见智，故无以为是，无以成用，本人研易亦屡经困惑之忧及顿悟之喜，终于弃传统之法不用，自拓学径，即不从训诂、经文、辞句入手而由象数开窍，于占中寻理，反窥经文领悟，反复如是，且结合现代科技、哲学及工作生活之实践，反复研探，深玩《系辞》，累数载之心血精聚体验，方有一己之见。
主要讲的人物和事物
易象指蒙主要讲的人物和事物有：、结果、司马南、大师、结果场、占卜、预测、八卦、曹大师、那么、八卦占卜。
易象指蒙是什么类型的小说？
易象指蒙的小说类型是奇幻小说主要内容。
易象指蒙的作者是谁？
易象指蒙的作者是：佚名。
易象指蒙部分内容免费阅读
易象指蒙主要内容讲的是：
关键词：结果场、象、易、形、道、圣人立象以尽意、八卦成列，象在其中，形而上者谓之道；形而下者谓之器、候之所始，道之所生。
重点提示：结果场概念是本文重中之重。
古往今来，学易者众多，然不乏中途却步者，研易者非寡，然众说纷纭，仁者见仁，智者见智，故无以为是，无以成用，本人研易亦屡经困惑之忧及顿悟之喜，终于弃传统之法不用，自拓学径，即不从训诂、经文、辞句入手而由象数开窍，于占中寻理，反窥经文领悟，反复如是，且结合现代科技、哲学及工作生活之实践，反复研探，深玩《系辞》，累数载之心血精聚体验，方有一己之见。
吾敢以不才之学述而为之，实因弘易之心诚切。
易曰：君子居其室，出其言善则千里之外应之；出其言不善则千里之外违之。
我愿千里之外常有应违。
中华民族在其上下五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化和东方文明，并以此贡献于世界推动世界大踏步地向前发展。
《易经》做为一部古老的文化典籍被誉为群经之首、大道之源，是我华夏民族的文化源泉和东方文明的代表，是历经几千年大浪淘沙洗礼的炎黄子孙为之骄傲的智慧结晶。
然而正是这样一部文化典籍却始终被人视为畏途，很多人的观念是易学高深莫测，古奥非常。
缘何至此？
朱子有云：近世言易者，直弃卜筮而虚谈易理，至文义牵强而无归宿，此弊久矣诸儒之言象数者例皆穿凿，言义理者又太汗漫，故其书为难读。
余以为朱子之言甚是。
今纵观易书亦难脱其病，勉力读之亦如坠云雾不知所云，诸书对《系辞》中的易字多解释为易学或《易经》凡易字注解均加一书名号，我以为实大谬也。
而对于象的阐述更让人无法理解。
《周易研究》九八年第四期刊载有戴琏璋先生对象的阐述：象，基本上是对象的模拟但从对象的诠释，到模拟意图与手法，都有作者的一番经营，蕴*作者的意念。
象形成后，人们对于象的观想、诠释也不免有一番经营，因而引导出一些意念。
象来象去让人感到高深莫测难怪当今之人谈易而色变连谓：古奥难懂。
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