宗教0211白话杂阿含经11good!中最后主角的结局和内容如下：
335 勇猛精进的随死念
336 原始佛法生死书
佛陀告诉比丘们：“如果白天、夜晚、不分昼夜，都这样精勤思惟、忆念死亡
的逼迫，劳能产生强大的增上欲，配合七觉分修习、多修习，必得大果报、大福利，
就像沐浴在甘露中体证到*的清凉，乃至永灭炽燃恼热、完全沉浸在如甘露般清
凉的涅槃界之中。”
[经文] 佛光版《增壹阿含经》七法(四十)七日品之二、三六二经
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比区：“汝等当修行死想，思惟死想。”
时，彼座上有一比丘白世尊言：“我常修行、思惟死想。”
世尊告曰：“汝云何思惟、修行死想？”
比丘白佛言：“思惟死想时，意欲存七日，思惟七觉意，于如来法中多所饶益，
死后无恨。如是，世尊！我思惟死想。”
世尊告曰：“止！止！比丘！此非行死想之行，此名为放逸之法。”
复有一比丘白世尊言：“我能堪任修行死想。”
世尊告曰：“汝云何修行、思惟死想？”
比丘白佛言：“我今作是念：意欲存在六日，思惟如来*已，便取命终，此
则有所增益。如是思惟死想。”
世尊告曰：“止！止！比丘！汝亦是放逸之法，非思惟死想也。”
复有比丘白佛言：“欲存在五日。”或言四日，或言三日、二日、一日者。
尔时，世尊告诸比丘：“止！止！比丘！此亦是放逸之法，非为思唯死想。”
尔时，复有一比丘白世尊言：“我能堪忍修行死想。”比丘白佛言：“我到时，
着衣持钵，入舍卫城乞食。乞食已，还出舍卫城，归所在，入静室中，思惟七觉
意而取命终。此则思惟死想。”
世尊告曰：“止！止！比丘！此亦非思惟、修行死想。汝等诸比丘所说者，皆
337 勇猛精进的随死念
338 原始佛法生死书
是放逸之行、非是修行死想之法。”
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