禪學隨筆(鈴木大拙)book50-07中最后主角的结局和内容如下：
讓我再舉幾個例子，在其中，禪師們不斷的提到自然，而看起來自然好像是不同於他們自己的另外一個存在。下面是禪師們對發問的和尚所做的回答(15)：
一、“秋月照萬家。”
二、“山河蜒蜒眼前橫，望去無遮攔。”
三、“千峰頂儘是白雲起；翠簾外細雨默默飄。”
四、“青竹風中搖，寒松月下顫。”
五、僧問：“如何是沙漠中佛法？”禪師答道：“巨岩，細岩。”
六、一個和尚急切想知道禪的教訓之秘密，禪師就把他帶到竹林裏，說：“一莖兩莖直，三莖四莖斜。”
七、一個禪師想告訴一個和尚佛心是什麼，便說：“白牛橫臥冷泉旁。”
八、一位儒者來拜訪一位禪師，問道：“禪宗的究竟奧義是什麼？”禪師答道：“論語上說：‘我對你們沒有什麼隱藏的’(‘吾無隱乎爾’)。禪對你們也沒有什麼隱藏的。”
儒者說：“我不懂。”
後來，他們一同走在山路上。木犀花正值盛放。禪師道：“你有沒有聞到木犀香？”儒者說有。禪師說：“那麼，我沒有隱藏你什麼。”儒者言下開悟。
九、一個和尚急於學禪，說：“我才開始參學。請師父慈悲指示禪道。”禪師說：“你有沒有聽到山泉的聲音？”和尚說有。禪師說：“從此入。”
十、一個和尚請問佛教的最終意義，禪師答道：“溪水流自山間，沒有東西可以阻止它的去路。”然後說：
“山花放如金錦。這是文殊師利直接現在你的眼前。
“林深處，鳥雀各隨自己的方式唱歌。這是觀世音充滿你的耳朵。
“和尚啊！是什麼使你反觀思慮呢？”
十一、一位禪師有一次將他的山中隱居做了如下一首詩。
橋上峰無盡，
橋下水悠悠；
唯有蒼白鷺，
伴我此隱休*。
《傳燈錄》是禪宗問答、故事與教說的倉庫；我們從其中所引的這些話，足以說明禪與自然的關係，以及自然在禪的構成中所占的地位。事實上，禪不能與自然分離，因為禪不偏執於任何極端。禪由之而始的純主體性，將一切構成自然或所謂客觀世界的東西都容入其中。
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